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120

IP:49.81.*.*
2012-5-19 18:21:31
0
verygood
进子

IP:121.234.*.*
2012-5-18 13:37:21
古译今
一路和气看山笑,摘冠才见月当空,莫赖苍天多赐福,辉煌尽在艰辛中。
随笔

IP:114.138.*.*
2012-5-11 9:04:25
破邪论序
若夫神妙无方,非筹算能测,至理凝邈,岂绳准所知?实乃常道无言,有着斯绝,安可凭诸天纵,窥其窅冥者乎?至如五门六度之源,半字一乘之教,九流百氏之目,三洞四检之文,苟可以经纬阐其图,讵可以心力到其境者?英猷茂实,代有人焉,法师俗姓陈,颍川人,晋司空群之后也。自梁及陈,世传缨冕,爰祖及伯,累叶儒宗。法师少学三论,名闻朝野,长该众典,声振殊俗,威仪肃穆。介节淹通,留连清翰,发摘微隐。比地方春,藏用显仁之量;如愚若讷,外暗内明之功。固能智周测海,道亚弥天,岂止掺类山涛,神侔庾亮而已。尔其文情,乃典而不野,丽而有则,犹八音之并奏,等五色以相宣。道行则纳正见于三空,拯群迷於八苦,既学博而心下,亦守卑而调高,实释种之梁楝,生人之羽仪者矣。加以赈乏扶危,先人后已,重风光之拂照林牖,爱山水之负带烟霞,愿力是融,晦迹肥遁,以隋开皇之末,隐於青溪山之鬼峪洞焉。迥构岩崖,则蔽亏日月;空飞户牖,则吐纳风云。其闲采五芝而偃仰,游八禅而寝息,饵松术於溪涧,披薜荔於山阿。皆合掌归依,摩顶问道,经行恬静,十有余年。然其叠嶂危岑,长松巨壑,野老之所栖盘,古贤之所游践,莫不身至目睹,攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷,见行於世。太史令傅奕,学业肤浅,识虑非长,乃穿凿短篇,凭陵正觉,将恐震兹布鼓,窃比雷门,中庸之人,颇成阻惑。法师闵彼后昆,又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏,表异者九成;蝇骥并驱,见奇者千里。终须朱紫各色,清浊分流,诃以凡测圣之,责以俗校真之咎。引文证理,非道则儒,曲致深情,指的周密,莫不辙乱旗靡,瓦解冰销。入室有操矛之图,厥角无容头之地。于是传写不穷,流布长世,若披云而见日,同迷踪而得道。法师著述之性,速而且理,凡厥勒成,多所遗逸。今散采所得诗赋碑志赞颂箴诫记传启论,及三教系谱释老宗源等,合成三十余卷。法师与仆,情敦淡水。义等金兰,虽服制异仪,而风期是笃,辄以藤绠联彼珪璋,编为次第,其词云尔。
我是文盲

IP:183.191.*.*
2012-5-10 10:55:35
桃夭篇
好像不是这样解释吧?宜其家人而后可以教国人,里边好像有好多话吧?【诗】好像是为政旨要吧?不是人们解释的那样。
哈哈

IP:123.150.*.*
2012-5-5 15:25:07
求翻译
清河不能孤立,必有所系托。
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