卫庄公娶于齐dōng宫(版 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网)得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为已子。

　　公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

　　君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

　　卫庄公娶的是齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜，美丽却没有孩子，卫国人为她作了《硕人》这首诗来赞美她。庄公又娶了陈国的女子，称为厉妫，生下孝伯，早死。她的妹妹戴妫，生下桓公，庄姜认作自己的儿子。

　　公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子，受到底公宠爱，又爱好武事，庄公不加以禁止。庄姜却嫌恶他。石碏规劝庄公说：“下臣听说喜爱儿子，要教导他做人的正当道理，不要使他走入邪路。骄傲、矜夸、过度、放纵，是走入邪路的原因。这四种恶习的产生，是由于宠爱和赏赐过分的原故。要是准备立州吁为太子，就定下来算了；如果还没有定下来，就会成为祸乱的根源。一般说来，受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能忍耐，这种人是少有的。况且更有卑贱的伤害高贵的，年少的欺负年长的，关系疏远的离间亲近的，新来的离间交情长久的，势力小的陵驾势力大的，道德败坏的破坏品行端正的，这就叫做六逆。

　　君王按照道理行事，臣下执行命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就叫做六顺。抛弃合乎礼义的行为而去效法那些违背礼义的行径，是加速祸乱到来的原因。作百姓君主的人，要努力除去祸患，如今却加速它的到来，恐怕不可以吧？”庄公不听。石碏的儿子石厚与州吁交游，石碏禁止他，不听。卫桓公即位，石碏就告老辞官了。