悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。

　　使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。昭昭洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。

　　我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！

　　悲伤啊！士生不逢时，自愧（只能）与自己的影子相望。经常约束自己以符合礼的要求，唯恐自己的志向和行为默默无闻。相信自己才高，可是世道暴戾，要至死而勤勉不息。虽有形体而不得显扬名声，徒然有才能而不得施展。为什么困窘和显达（之时）容易改变和迷茫，确实是高尚的和丑恶的（界限）难以区分。时光悠悠荡荡（的过去），就要蒙受委屈，得不到伸张。

　　那些秉公处理公务的人，与我志同道合；那些以私情对待私党的人，我认为（他们）可悲。道幽深难知，旷远难见啊。人间的道理明明白白，（怎么统治者）互相倾轧、争夺呢。喜好生存厌恶死去，才能就会低贱；爱慕富贵，鄙夷贫贱，是理智的惑乱。（对事理）清楚透彻，通晓领悟。昏愦迷乱而不觉醒，是因内心受了毒害。

　　我的心意如何，哲人自能揣度；我言论中的是非，哲人自能选择。终生默默无闻，古人以为耻。早上懂得了道理晚上就是死去，谁人能说是不善呢。背逆和顺遂循环往复，周而复始，忽起忽落。对待当政者是不可能依理恃智的。不要跑到福的前面，也不要接近祸的开端。托付于自然，回归到宇宙一体。