乐 楚怀王

【原文】
洞庭之山浮于水上，其下金堂数百间，帝女居之。四时闻金石丝竹之声彻于山顶。楚怀王之时，与群才赋诗于水湄。故云，潇湘洞庭之乐，听者令人难老，虽《咸池》、《萧韶》不能比焉。每四仲①之节，王尝绕山以游宴。各举四仲之气，以为乐章。惟仲春律中夹钟，乃作轻流水之诗，宴于山南。时中蕤宾②，乃作《皓露》、《秋霜》之曲。其后怀王好进奸雄，群贤逃越。屈平以忠见斥，隐于沅澧之间。王迫逐不已，乃赴清冷之渊。楚人思慕之，谓之水仙。

【注释】
①四仲：农历四季中每季的第二个月的合称。即仲春（二月）、仲夏（五月）、仲秋（八月）、仲冬（十一月）。
②蕤宾：古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。

【译文】
洞庭湖中有山浮在水面上，水下面有金子造的堂馆数百间，相传尧帝的两个女儿娥皇与女英住在这里。一年四季春、夏、秋、冬，都能听到篌、管、笙、箫奏出的优美乐声响彻山顶。楚怀王时，怀王和群臣在洞庭水边吟诗作赋。因此有人说：“潇湘洞庭的仙乐，听到它的人能够不老，古时候的《咸池》、《萧韶》等雅乐也不能相比。”因此，每到四仲节日，楚怀王都与群臣绕山游宴，不同的时节演奏不同的乐章。唯独演奏仲春节律的乐章时，中间夹入金钟的声音，如水轻流。一边听着这优美的音乐，一边在山南饮酒乐宴。当时正是初夏五月，却演奏《皓露》、《秋霜》等曲子，曲中藏着冷硬肃杀之气。此后，楚怀王喜欢重用奸雄之辈，贤良的人都离他远去。只有上大夫屈原苦苦劝谏楚怀王，但却遭到怀王的贬斥流放，隐居在沅水、澧水一带。楚怀王不断地迫害屈原。屈原悲愤绝望，投入清冷的汨罗江中溺死。楚国民众思慕屈原，称他为水仙。

李嗣真
【原文】
唐朝承周隋离乱，乐悬散失，独无徵音，国姓所阙，知者不敢言达其事。天后末，御史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，闻砧声者在今弩营，是当时英公①宅。又数年，无由得之。其后徐业反，天后潴其宫。嗣真乃求得丧车一镡，入振之于东南隅，果有应者。遂掘之，得石一段，裁为四具，补乐悬之阙。后享宗庙郊天，挂簨簴②者，乃嗣真所得也。

【注释】
①英公：指英国公李勐。本姓徐，赐姓国姓。
②簨簴：古代悬挂钟磬鼓的木架，横杆叫簨，直柱叫簴。

【译文】
李唐王朝建国初时，由于经历了周、隋的战争离乱，悬挂的钟、磬等乐件散失，独独缺少徵音，是国姓所失，知道这件事的人不敢向朝廷言明。则天女皇末年，御史大夫李嗣真暗中寻找没有得到。一个秋高气爽的白日，听到有砧声从今弩营中传来，跟徵音相似。但是，当时那里是英国公徐家的宅院。又过了好几年，还是没有得到。后来，徐敬业起兵反叛则天武后，武则天放水淹没他的府第。李嗣真找到丧车一辆，短剑一柄。进入徐府内，在东南边敲地寻找，果然有回应声。掘开地面，得到一块石头。李嗣真将这段石头裁成四具，补上了乐悬所缺的徵音。这以后，凡举行郊祭，悬挂的簨簴，就是李嗣真补上的啊。

师旷
【原文】
师旷者，或云出于晋灵之世。以主乐官，妙辩音律，撰兵书万篇，时人莫知其原裔，出没难详也。晋平公时，以阴阳之学，显于当世。乃薰目为瞽①，以绝塞众虑。专心于星筭音律，考钟吕以定四时，无毫厘之异。春秋不记师旷出于何帝之时。旷知命欲终，乃述《宝符》百卷。至战国纷争，其书灭绝矣。晋平公使师旷奏清徵②，师旷曰：“清徵不如清角③也。”公曰：“清角可得闻乎?”师旷曰：“君德薄，不足听之，听之将恐败。”公曰：“寡人老矣，所好者音，愿遂听之。”师旷不得已而鼓。一奏之，有云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之。掣帷幕，破俎豆，堕廊瓦。坐者散走；平公恐惧，伏于廊室。晋国大旱，赤地三年，平公之身遂病。

【注释】
①瞽：盲人，瞎子。
②徵：古代五音之一，相当于简谱“5”。
③清角：古人认为角音清，故曰清角。角，古代五音之一。

【译文】
师旷这个人，有人说出生在晋灵公时代，是执掌舞乐的官员。他能够精妙地辨识音律，还撰写过兵书一万篇。当时的人都不知道他祖先是哪里的，他的家世出身也湮没难以考证。到了晋平公时，师旷因为精通阴阳学而闻名于世。为了杜绝世人的疑虑，他将自己的眼睛熏瞎。师旷专心研究星相、计算和音律，考证黄钟大吕来定四时，一毫一厘的差错也没有。史书上没有记述师旷出生在哪朝哪代。师旷知道自己寿命将要终结了，于是著述了《宝符》一书，共一百卷。这部书传到战国时，在战乱中失传了。晋平公让师旷演奏清徵给他听。师旷说：“清徵不如清角好听啊。”平公问：“清角很好听吗?”师旷答：“国君你的德行薄，不能够听它啊。非要听，恐怕会给你带来败运的。”平公说：“我已经老朽了。我最喜爱的不过就是音律，我愿意听一回清角。”师旷不得已就鼓奏了清角给平公听。刚开始演奏，有云从西北方向的天空中涌出。继续演奏下去，狂风刮来，大雨也跟随而至。帐幔被刮坏，案上放置的盛肉器具摔碎一地。同时，将廊上的房瓦都掀落在地上。围坐听乐的王公大臣都惊恐地逃散了，晋平公吓得匍匐在廊室。晋国大旱三年，赤地千里，晋平公也从此一病不起。

太真妃
【原文】
太真妃多曲艺，最善击磬。拊搏①之音，玲玲然多新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。玄宗令采蓝田绿玉琢为磬，尚方造簨簴流苏之属，皆以金钿珠翠珍怪之物杂饰之。又铸金为二狮子，拿攫腾奋之状，各重二百余斤，以为趺②。其他彩绘缛丽，制作精妙，一时无比也。及上幸蜀回京师，乐器多亡失，独玉磬偶在。上顾之凄然，不忍置于前，促令载送太常寺。至今藏于太乐署正声库者是也。

【注释】
①拊搏：敲击乐器。
②趺：通常指碑下的石座。

【译文】
太真妃杨玉环多才多艺，能歌善舞，最擅长的是击磬。拍击之音，玲珑悦耳，非常动听，而且演奏的多是新鲜的曲目。就是太常寺、梨园专门的乐师，也不能跟太真妃相比。唐玄宗让人采来蓝田绿玉为她琢成玉磬，为帝王造器物的官打造了挂磬的架子，还做了流苏等，并镶嵌上金钿珠翠等奇珍异宝作装饰。又让人铸造金狮二只，作抓取跳跃之状，每只重二百多斤，作为悬磬支架的底座。其他地方的色彩绘画也都繁华绚丽，做工都精妙异常，无与伦比。待安史之乱后，唐玄宗从蜀地回到京师，历经刀兵火燹，宫内的乐器遗失很多，唯有太真妃当年击打过的绿玉石磬还在。玄宗望着石磬，抚今追昔，神色凄然，再不忍心看它放在面前，敦促让人将它送到太常寺，放置在正声库房里。