苏轼 论范增
【原文】
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私①，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死②。苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳！然者当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于此去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也羽之不杀，犹有人君之度也。增曷为以此去哉？《周易》曰：“知几其神乎？”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也③。
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心④；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣；义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也；其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之，人必先疑也，而后谗入之。陈平虽知，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将；不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待知者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也；夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝⑤，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
【注释】
①范增：项羽的重要谋臣，屡劝项羽杀刘邦而项羽不听。
②疽（jū）：恶疮。
③卿子冠军：指宋义。卿子：是对人的尊称。冠军：指楚怀王封宋义为上将，位在其他将领之上。
④心：楚怀王孙子熊心。项梁曾立熊心为怀王。项羽自称西楚霸王后，尊熊心为义帝。
⑤比肩：地位相当。
【译文】
汉王刘邦采用陈平的计谋，离间分化了楚国的君臣关系。项羽怀疑范增跟汉王秘密勾结，于是逐渐削减了范增的权力。范增非常气愤地说：“天下差不多已经平定了，君王您就自己治理它吧，希望您能把这把老骨头赏给我，让我回家去养老吧！”范增回去时还没到彭城，就因背上患痈疽而死去。苏子说：范增的离去是正确的。如果他当时不离去，项羽一定会杀死他。只是遗憾他没早些离开罢了！那么他应当借着哪件事情离去呢？当初范增曾经劝说项王杀掉沛公刘邦，但是项羽没有听从，终于因此而失掉了天下，他应该在那时候离去吗？（我）说：不对。范增想杀掉刘邦，是他作为大臣的责任；项羽没有杀掉刘邦，也表现了他作为一个君主的度量。范增又何必为这件事而离去呢？《周易》上说：“能够见微知著，那真是神明了！”《诗经》上又说：“观察那下大雪的时候，就会看到先落下来的是小冰糁。”范增的离去，应当在项羽杀掉卿子冠军的时候。
陈涉受到百姓的拥护，是因为打着项燕和公子扶苏的旗号。项家的兴盛，是因为拥立楚怀王的孙子为义帝；诸侯背叛项羽，是因为他又谋杀了义帝。况且义帝的被拥立，范增是主要的谋划者呢。义帝的生死存亡，难道仅仅关系着楚国的盛衰，也同时关系到范增的祸福命运啊。没有义帝被杀而范增却偏偏能够长久生存的道理啊。项羽杀害卿子冠军，是谋杀义帝的先兆。他之所以谋杀了义帝，就是因为他开始对范增产生了怀疑，哪里会等到后来陈平用反间计呢？东西一定是先腐朽了，然后虫子才会生出来；人一定是先起了疑心，然后才会听信谗言。陈平虽然很聪明，但他又哪里能够离间没有疑心的君主呢？
我曾经评价过义帝，认为他是天下的贤明君主。只派刘邦进攻函谷关，而不派项羽；在众多的人之中发现了卿子冠军并提拔他做大将。不贤明能这样做吗？项羽假借义帝的命令杀害了卿子冠军，义帝肯定不能容忍。这样，不是项羽谋杀义帝，便是义帝诛死项羽，用不着聪明人点破也能看出来啊。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途又谋害他，并不是范增的主意。岂但不是他的主意，而且他一定竭力规劝过而未被接受。不接受范增的规劝而谋杀他建议拥立的义帝，项羽对范增的怀疑，一定是从这个时候开始的。
当项羽杀害卿子冠军的时候，范增与项羽同为侍奉义帝的臣子，彼此之间君臣的名分尚未确定。替范增打算，有力量杀掉项羽就杀掉他，否则就离开他，难道不也称得上是一位坚定果敢的大丈夫吗？范增那时已经七十岁了，与项羽合得来就留下，合不来就离去。不在这个时候明智地做出是留是去的选择，却反而想依附项羽来建立功名，真是见识浅啊！即使如此，范增仍然是汉高祖刘邦所畏惧的人啊。范增如果不离去，项羽就不会灭亡。唉！范增也是一位杰出的人才啊！
【评析】
本文主要论证了范增没有正确地选择离开项羽的时机。作者认为，范增应该在项羽杀宋义时选择离开。因为杀宋义后，项羽与义帝必不能再共存，项羽杀掉义帝，也就开始怀疑范增，范增应在他与项羽同侍义帝而尚无君臣名分时择机离开。虽然作者认为范增在此事上不很聪明，但在文章结尾还是评价范增为人中的豪杰。
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