杜甫诗选 饮中八仙歌


【原文】
知章骑马似乘船①，眼花落井水底眠。汝阳②三斗始朝天，道逢曲车口流涎③，恨不移封向酒泉④。左相⑤日兴费万钱，饮如长鲸吸百川⑥，衔杯⑦乐圣称避贤。宗之⑧潇洒美少年，举觞白眼望青天⑨，皎如玉树临风前⑩。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

【注释】
①知章：即贺知章，他自号为四明狂客，酷爱饮酒，性格狂放。似乘船，形容他骑在马上的醉态，摇摇晃晃。
②汝阳：即汝阳王李琎，唐玄宗的侄子，杜甫曾为他的宾客。
③曲车：酒车。涎：口水。
④移封：改换封地。酒泉：即酒泉郡，据说郡城下面有泉，其水味如酒，故称之为“酒泉”。
⑤左相：即李适之。《唐书》本传以及《玄宗纪》上记载，李适之在天宝元年（742）为左丞相，天宝五年（746）四月，受到李林甫的排挤陷害而罢相，同年七月被贬作宜春太守，到任以后服毒而死。
⑥长鲸吸百川：用来形容李适之豪饮的狂态。
⑦衔杯：指贪杯。
⑧宗之：即崔宗之，吏部尚书之子，官至侍御史，他同时也是李白的朋友。
⑨觞：酒杯。白眼：晋代阮籍能作青白眼，对于那些庸俗迂阔者，便加之以白眼，轻蔑视之。
⑩玉树临风：形容崔宗之的醉态摇曳，因宗之貌美，故喻之为“玉树”。写出了宗之的年少自负，狂傲不羁的样子。
苏晋：开元年间担任户、吏的两部侍郎，是太子庶子。长斋：长期斋戒，指佛教徒不吃荤腥，不饮酒等。绣佛：用彩色丝线绣成的佛像。
逃禅：指不守佛教戒律。这里写他一方面长斋，一方面却又贪杯好酒，所以说“逃禅”。
“李白一斗”四句：即使是天子也没有被李白放在眼里，将李白豪放桀骜的性格刻画得极为生动具体。一斗诗百篇：是说饮酒只一斗便可以写出诗作百篇，不但酒兴豪爽，而且文思敏捷。
张旭：吴中人，性嗜酒，善狂草，时人誉之为“草圣”，也就是草书之圣的意思，张旭有“三杯草圣传”的佳话。据说张旭每每于大醉之时，呼叫狂走，挥洒下笔，有时竟然会以头蘸墨书写，世人又称其为“张颠”。
脱帽露顶：写张旭狂放不羁的神态。
如云烟：形容张旭书写的草书飞动鲜活，宛如天上云烟。
焦遂：当时的布衣之士。卓然：神采飞扬，精神焕发的样子。五斗方卓然：是说喝了五斗酒之后才开始精神焕发，高谈阔论起来。
惊四筵：是说让四座的人都为之惊起。一般的筵席都是分四面而坐，故称为“四筵”。

【译文】
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇。他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

【赏析】
这首诗大约写于天宝五年（746），是杜甫初到长安时所作，基调比较高昂欢快，而此后的生活则日益困顿，再也没有心情写如此欢喜的诗歌。这首诗是追述，诗歌中的八人，虽然都曾在长安待过，但又不是同时都在长安，苏晋已于开元二十二年（734）去世，而贺知章和李白，也都在天宝三年（744）离开了长安，是杜甫把他们放在一起写的。诗中描写了他们嗜酒的爱好和各自醉后的形态，既写了他们共同的豪放不羁，又勾画了他们各自的鲜明个性。这首诗充满浪漫幻想但也带有一定的真实面目，尤其是李白与张旭，一定意义上也可当做史料来看。
这首诗乍一看似乎很乱，实际上却甚有条理。八人中，以贺知章的资历最老（贺比李白年长四十一岁，比杜甫年长五十二岁），于是便放在了第一位。余下的人则是按照官职，从王公宰相一直说到了平民布衣。分别吟咏八人，每人用二、三、四句不等，写李白最多，大概是因为八人中李白的成就最大，有意将他作为重点。句句押韵，一韵到底，结构十分独特，别具匠心。