杜甫诗选 观公孙大娘弟子舞剑器行并序


【原文】
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍①李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“一余公孙大娘弟子也。”一开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器》、《浑脱》②，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉③，晓是舞者，圣文神武皇帝④初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余自首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县⑤见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日⑥落，矫如群帝骖⑦龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘濒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆⑧前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

【注释】
①夔（kuí）府：今四川省奉节县。别驾：官名，郡守的属官。临颍：地名，在今河南临颍县西北。
②郾城：今河南省郾城县。《剑器》、《浑脱》：两种剑舞名，舞姿粗犷。
③宜春、梨园：都是唐玄宗时设在皇宫内苑中的习舞练歌的地方。外供奉：宫外随时待命献艺的歌伎。
④圣文神武皇帝：唐玄宗尊号。
⑤邺县：今河南安阳。
⑥羿射九日：上古帝尧时，天上十日并出，为害人间，神射手羿奉尧帝之命射去九日。
⑦骖（cān）：驾驭。
⑧金粟堆：玄宗泰陵，在陕西省蒲城县东北。

【译文】
大历二年十月十九日，在夔州别驾元持家，见临颍李十二娘跳剑器舞，舞蹈动作变化多端，问她老师是谁，回答说：“我是公孙大娘的徒弟。”开元五年，我还是少年时，记得曾在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，活泼而富于节奏感，为当时艺人所不及。皇室的宜春、梨园两个游艺机构的艺人以及宫外的歌舞艺人，在唐玄宗时，能够跳这个舞的，只有公孙大娘一人而已。那时我是儿童，公孙已是青年女子，现在我已满头白发，公孙大娘也许早已去世。现在，她的弟子也不年轻了。既然弄清了由来，知道弟子的技艺与老师一脉相承、没有两样，追忆往事，不禁感慨万端，于是作这篇《剑器行》。过去吴人张旭擅长草书，曾多次到邺县看公孙大娘跳《西河剑器》舞，从此书法大为长进，草书笔势变得豪放生动、充满激情，由此可以推想公孙大娘的舞蹈多么高明。
过去有位艺人公孙大娘，跳起剑器舞来惊动四方。如山的观众都大惊失色，天和地都为之旋转动荡。剑光闪烁像后羿射落了九日，矫健舞姿如群仙乘龙飞。一开场如惊雷赫然发怒，收场时像江海凝聚清光。她的容颜舞姿都已沉寂，只有弟子们使技艺流芳。临颍的美人现在白帝城，妙舞清歌神采飞扬。我弄清了她技艺的来历，回忆起往事更增添悲伤。先帝的侍女原有八千人，公孙大娘是舞剑的第一人。五十年的岁月转瞬即逝，发生了战乱王朝转衰微。梨园弟子好像风烟四散，只剩弟子的舞姿映寒日。玄宗墓前的绿树已长粗，瞿塘石城的秋草黄凄凄。席上急骤乐曲刚刚停止，乐极悲来，明月已经升起。老夫不知道要往哪里去，漫步在荒山里心中悲戚。

【赏析】
诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。