汉书新注卷六十四上 严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上

　　【说明】本传上、下两分卷叙述严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、王褒、贾损之等人的言行。这是一篇文学之士的类传。这九人多以对策或建议而入仕，但往往有始无终，言行不一。严助，以贤良对策入仕，曾奉使南越。与淮南王刘安结交，后因刘安谋反受牵连，被诛。传中详载刘安谏伐闽越书。朱买臣，先贱后贵，神情返异，致位高官，无所建树，而与张汤较量高低，两败俱伤，人品可见。吾丘寿王，高材通明，与丞相公孙弘辩论禁民挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)事，旨在教化；而言周鼎为汉鼎，似近于诙。主父偃，为学博杂。所奏议颁布推恩令以削藩，迁徙豪杰于茂陵以实关中，置朔方郡以备匈奴等，均为武帝采纳。后因受贿事，被诛。徐乐，上书言天下之患在于土崩，而不在于瓦解，告诫武帝销未形之患。严安，上书引秦亡为戒，谏勿用兵拓边。终军，辩博能属文，文佳而多导诙。奉使南越称旨。但次年被害。死时才二十多岁。王褒，以辞赋著称，为宣帝歌功颂德。贾捐之，贾谊的曾孙。建议废珠厓郡，抚恤关东，被元帝采纳。为人狷介而不能守节。终为石显所害。《史记》无此传，只写及主父偃等几人。班固于传末，论这些人的言论有所可取；而其遇害，多咎由自取。此可作为文人为人处世之戒。

　　严助，会稽吴人(1)，严夫子子也(2)，或言族家子也(3)。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，繇(由)是独擢助为中大夫(4)。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等(5)，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文(6)，大臣数拙。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论(7)，上颇俳优畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。

　　(1)会稽吴：会稽郡吴县，今江苏苏州市。(2)严夫子：严忌。(3)族家子：指严忌之族子。(4)中大夫：官名。掌论议，属郎中令(光禄勋)。(5)司马相如、东方朔：本书有其传。枚皋：本书《枚乘传》附其传。胶仓：本书《艺文志》纵横家作“聊苍”。严葱奇：《艺文志》作“庄匆奇”。其人本姓庄，史因避汉明帝讳，改为“严”，犹庄忌、庄助，称严忌、严助。 (6)中外相应以义理之文：谓内臣与公卿彼此以义理之辞相洁难。中：谓内臣(吴恂说)。(7)不根持论：谓论议随风，不能坚持正义，如树木无根。

　　建元三年(1)，闽越举兵围东瓯(2)，东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田蚡(3)。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反覆，不足烦中国往救也，自秦时弃不属(4)。于是助诘蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之(5)，何但越也！今小国以穷困来告急，天子不振(6)，尚安所诉，又何以子万国乎(7)？”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距(拒)法(8)，不为发。助乃斩一司马(9)，谕意指(旨)(10)，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。

　　(1)建元三年：前138年。(2)闽越：本书卷九五有其传。东瓯：小国名。在今浙江温州地区。(3)田蚡：本书有其传。太尉：建元三年田蚡已非太尉，此乃仍其旧称。(4)不属：言不臣属。(5)举：总也。(6)振：救也。(7)子：作动词用。谓畜为子民。(8)拒法：汉朝规定，以虎符发兵。严助以节发兵，无虎符为验，故会稽守据法以拒之。(9)司马：会稽郡的司马。(10)谕意指(旨)：谓以天子意指(旨)晓谕之。

　　后三岁(1)，闽越复兴兵击南越(2)。南越守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义(3)，大为发兴(4)，遣两将军将兵诛闽越(5)。淮南王安上书谏曰(6)：

　　(1)后三岁：建元六年(前135)。 (2)南越：本书卷九五有其传。(3)多：犹重。(4)兴：谓军兴。(5)两将军：指王恢、韩安国。(6)淮南王安：本书卷四四附其传。上书谏曰：以下是《上书谏伐南越》。

　　陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鳏寡，恤孤独，养耆老，振匮乏，盛德上隆，和泽下洽，近者亲附，远者怀德，天下摄然(1)，人安其生，自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之(2)。越，方外之地，�醴⑽纳碇�民也(3)。不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡越不与受正朔，非强弗能服，威弗能制也，以为不居之地(4)，不牧之民(5)，不足以烦中国也。故古者封内甸服(6)，封外侯服(7)；侯卫宾服(8)，蛮夷要服(9)，戎狄荒服(10)，远近势异也。自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。

　　(1)摄然：安静貌。(2)重：难也。(3)��(iian)发：即断发，文身：身上刺画有色的图案或花纹。(4)不居：谓不可居住。(5)不牧：谓不可统治。(6)封内：谓封析千里之内。甸服：谓主治王田以供祭祀。(7)封外：千里之外。侯：候也，谓为王者斥候。(8)侯卫宾服：侯服之外，又有卫服。侯服与卫服同为宾。宾：谓宾见于王。(9)要服：在侯服与卫服之外，而居九州之内。要：言以文德要来之。(10)荒服：在九州之外。言其荒远，来去无常。自“封内”至“荒服”的解释，参考《汉书补注》。

　　臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中(1)，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险(2)，中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数(3)，而间独数百千里(4)，阻险林丛弗能尽著(5)。视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁(6)，戴白之老不见兵革(7)，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内(8)，一卒之用不给上事(9)。自相攻击而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也(10)。且越人愚戆轻薄，负约反覆，其不(可)用天子之法度，非一日之积也(11)。一不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。

　　(1)篁竹之中：谓竹田。(2)昧：暗也。深昧：言多草木。(3)寸数：指地图上的距离。(4)间：中间。谓实际距离。(5)著：指画于地图。(6)方内：四方之内。(7)戴白之老：满头白发的老人。(8)大内：都内，国家宝藏之处(应劭说)。《百官表》云：治粟内史属官有都内令丞。姚鼐说：“若汉初之制，则治粟内史自掌谷票，大内自掌财货。故《景帝纪》云：“中六年以治粟内史为大农，以大内为二千石，置左右内官，属大内。’(引见《史记》)是大农、大内各为一职之征也。淮南上书在建元六年，其时大内之官因在，及后更定官制，裁大内之官，而左右内官之名亦去，更设均输、平准、都内之官，以领左右内官之旧职，而皆属于大司农，然则大司农诚掌谷货矣。若为治粟内史之时，但掌谷耳。”此为一说，难以确定。(9)给：供也。(10)以中国而劳蛮夷：谓使中国之人疲劳于蛮夷之地。 (11)积：久也。

　　间者，数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食(1)，赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复(2)。今发兵行数千里，资衣粮(3)，入越地，舆轿而逾领(岭)(4)，拖舟而入水，行数百里，夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽，夏月暑时，欧(呕)泄霍乱之病相随属也(5)，曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之(6)，以其军降，处之上淦。后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击櫂，未战而疾死者过半。亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气数年不息；长老至今以为记(7)。曾未入其地而祸已至此矣。

　　(1)赘子：淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢(如淳说)。(2)生：谓生业。(3)资：犹赍。(4)舆轿：肩舆。(5)呕泄：上呕下泄，乃霍乱之病象(陈直说)。(6)先臣：指淮南厉王刘长。间忌：《淮南王传》作“简忌”。(7)记：记述。

　　臣闻军旅之后，必有凶年，言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和(1)；感天地之精，而灾气为之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者，为之凄怆干心。今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开(2)，朝不及夕(3)，臣安窃为陛下重之(4)。

　　(1)薄：迫也。(2)早闭晏开：谓边城因兵难早闭晚开。晏：晚也。(3)朝：清晨。(4)重：难也。

　　不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城(1)。淮南全国之时(2)，多为边吏(3)，臣窃闻之，与中国异(4)。限以高山，人迹所绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中国必下领(岭)水(5)，领(岭)水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船载食粮下也。越人欲为变，必先田余干界中(6)，积食粮，乃入伐材治船(7)。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材(8)，不能陆战，又无车骑gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能(耐)其水土也。臣闻越甲卒不下数十万，所以入之(9)，五倍乃足，輓车奉饷者，不在其中。南方暑湿，近夏痒热(10)，暴露水居，蝮蛇蠚生(11)，疾病多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之(12)，不足以偿所亡。

　　(1)难边城：为边城作难。(2)淮南全国之时：渭淮南王国未分为淮南、衡山、庐江等三诸侯王国之时。(3)边吏：指接近南越之边境官吏。(4)异：指风土而言。(5)岭水：指建昌之四望岭、杉岭水出盱江者(郭嵩焘说)。(6)余干：县名。一作“余汗”。今江西余干县。(7)入伐材治船：越人之船不能过岭，故须在岭北另行治船。(8)绵：弱也。绵力：谓柔弱如绵。(9)入之：指汉军人越。(10)瘅(dan)：盛也。瘴热：酷热。(11)蠚(he)：虫类咬刺。生：宋祁曰，浙本作“虫”。(12)举：谓总取。

　　臣闻道路言，闽越王，弟甲弑而杀之(1)，甲以诛死，其民未有所属，陛下若欲来内(纳)(2)，处之中国，使重臣临存(3)，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德，若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越(4)，此必委质为藩臣，世共(供)贡职。陛下以方寸之印，丈二之组(5)，填(镇)抚方外，不劳一卒，不顿(钝)一戟，而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必难兔逃入山林险阻(6)。背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢(疲)倦，食粮乏绝，男子不得耕稼树种(7)，妇人不得纺绩织纴(8)，丁壮从军，老弱转晌，居者无食，行者无粮。民苦兵事，亡逃者必众，随而诛之，不可胜尽，盗贼必起。

　　(1)弟甲：犹弟某。淮南王上书时不知其名，故谓之甲，实是弟余善。弑：杀闽越王。(2)采纳：犹言招纳。(3)存：抚慰。(4)畜：畜养。(5)组：印之绥。(6)必雉免：谓一定如雉兔。(7)树：植也。(8)纴(ren)：织布帛的丝缕。

　　臣闻长老言，秦之时尝使尉屠睢击越(1)，又使监禄凿渠通道(2)。越人逃入深山林丛，不可得攻。留军屯守空地，旷日引久(3)，士卒劳倦，越出击之。秦兵大破，乃发適(谪)戍以备之。当此之时，外内骚动，百姓靡敝(4)，行者不还，往者莫反(返)，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓“师之所处，荆棘生之”者也(5)。兵者凶事，一方有急，四面皆从(耸)(6)。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：“高宗伐鬼方，三年而克之(7)。”鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。

　　(1)尉屠睢：郡都尉，姓屠名睢(张晏说)。(2)监禄：监郡御史，名禄。凿渠通道：从今广西兴安县北开凿了灵渠，沟通了湘江和漓江，以便交通运粮。(3)引久：长久；持久。(4)靡：散也。(5)“师之所处，荆棘生之”：引文见《者子》。谓兴师残余，致使田亩荒芜。(6)耸：动也。(7)“高宗伐鬼方”二句：见《易·既济》。高宗：商王武丁。鬼方：古族名。商周时活动于今陕西西北境。武丁时曾与鬼方作战三年。

　　臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也(1)。如使越人蒙徽(侥)幸以逆执事之颜(雁)行(2)，厮舆之卒有一不备而归者(3)，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，九州为家，八薮为囿(4)，江汉为池，生民之属皆为臣妾。人徒之众足以奉千官之共(供)(5)，租税之收足以给乘舆之御。玩心神明，秉执圣道，负黼依()(6)，冯(凭)玉几，南面而听断，号令天下，四海之内莫不响应。陛下垂德惠以覆露之(7)，使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。天下之安犹泰山而四维之也(8)，夷狄之地何足以为一日之间(9)，而烦汗马之劳乎！《诗》云“王犹(猷)允塞，徐方既来(10)”，言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉(11)，愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为障蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚(12)，非忠臣也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也(13)！

　　(1)莫敢校：伐罪而吊其民，故言“莫敢校”(王先谦说)。(2)蒙：犯也。雁行：犹前行。(3)厮舆之卒：打柴、架车之卒。(4)八薮：谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨汗，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田(颜师古说)。(5)千官：犹百官。(6)负：背也。黼：古代帝王座后的屏风，上有斧形花纹。(7)覆露：谓养育。(8)维：联系，(9)何足以为一日之间：犹言不是以一朝居(吴恂说)。间：厕也，义与“居”同。(10)“王酞允塞”二句：引诗见《诗经·大雅·常武》。猷：谋也。允：信也。塞：实也，谓成为现实。徐方：古族名。东夷之一。(11)君子养：谓养君子， (12)毕：尽也。 (13)将吏之以十万之师为一使之任：意谓发一使前往安扰，可当十万之师征伐。

　　是时，汉兵遂出，未逾领(岭)，适会闽越王弟余善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，乃令严助谕意风(讽)指(旨)于南越(1)。南越王顿首曰(2)：“天子乃幸兴兵诛闽越，死无以报！”即遣太子随助入侍。

　　 (1)旨：旨意。(2)南越王：赵佗之孙，名胡。

　　助还，又渝淮南曰(1)：“皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜寐，明不能烛(2)，重以不德，是以比年凶灾害众。夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘(3)，使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深椎重虑(4)，明太平以粥朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭(5)。嘉王之意，靡有所终(6)，使中大夫助谕朕意，告王越事。”

　　(1)谕淮南：武帝谕淮南王之辞而由严助口头传达。(2)烛：照也。(3)相攘：谓相侵夺。(4)惟：思也。虑：计也。(5)藐(miao)远。谓不可及。(6)靡：无也。终：极也。

　　助谕意曰：“今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽(1)，不与王同其计。朝有阙(缺)政(2)，遗王之忧(3)，陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也(4)，然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之炳，以制海内之命，危者望安，乱者邓(仰)治(5)。今闽越王狼戾不仁(6)，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴强，阴计奇策，入燔寻阳楼船(7)，欲招会稽之地(8)，以践勾践之迹(9)。今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：‘天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。’有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或(惑)于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐(10)，焉有劳百姓苦士卒乎？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡(响)。屯曾未会(11)，天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。有狗马之病，不能胜服(12)，故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德(13)。闽王以八月举兵于冶南(14)，士卒罢(疲)倦，三王之众相与攻之(15)，因其弱弟余善以成其诛。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见(现)前，故使臣助来谕王意。”

　　(1)薄：迫也。遽：速也。(2)朝有缺政：谓朝政有缺。(3)遗：犹与。(4)重：明也。(5)仰：仰望。(6)狼戾：凶狠。(7)寻阳：县名。在今湖北广济县东北。(8)招：举也。(9)勾践：春秋末年越王勾践。(10)天子诛而不伐：谓王者之兵只是行诛，而无战斗，故曰不伐。 (11)屯：驻扎。会：集合。(12)眼：朝眼。(13)遣太子婴齐入侍事：详见《南越传》。(14)冶：县名。在今福建福州市。(15)三王：指南越王、东越王、闽越王。

　　于是王谢曰：“虽汤伐染，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻(1)，臣不胜厚幸！”助由是与淮南王相结而还。上大说(悦)。

　　(1)以所不闻：谓将前未闻者使今得闻。

　　助侍燕(宴)从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友壻富人所辱(1)。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问(2)。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐(3)，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江(4)。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从(纵)横(5)。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之(6)。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最(7)。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。

　　(1)友壻：同门之壻。(2)不闻问：谓不通信息。(3)承明：殿名。在未央宫。(4)枕：临也。(5)毋以苏秦纵横：汉武帝独尊儒术，罢黜百家，故有此语。(6)《春秋》天王出居于郑等句：《春秋》僖公二十四年：“天王出居于郑。”《公羊传》曰：“王者无外，此其言出何？不能乎如也。”天王：指周襄王。母：指襄王与弟叔带之母惠后。因惠后宠爱叔带而欲立之，故襄王避难而出奔于郑。(7)计最：汉法，地方官吏每年或三年(远郡如此)呈报京师的考核文书。

　　后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪(1)，欲勿诛。廷尉张汤争(2)，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市(3)。

　　(1)薄其罪：以为其罪不大。(2)张汤：本书有其传。(3)弃市：严助死于元狩元年(前122)。

　　朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾(刈)薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕(讴)道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女(汝)苦日久，待我富贵报女(汝)功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之(1)。

　　(1)饭饮之：犹言饮食之。

　　后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安(1)，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说(悦)之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方(2)，公孙弘谏，以为罢(疲)敝中国。上使买臣难诎弘，语在《弘传》。后买臣坐事免，久之，召待诏。

　　(1)将车：犹扶车。重车：辎重之车。(2)筑朔方：朔方筑于元朔三年(前126)。

　　是时，东越数反覆(1)，买臣因言：“故东越王居保泉山(2)，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中(3)。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行(4)，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到(5)，军与俱进。

　　(1)东越数反覆：详见本书《闽越传》。(2)泉山：后称清源山，在今福建泉州市。(3)大泽中：指今台湾海峡。(4)此项羽语，武帝引述之。(5)须：待也。

　　初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食(1)，拜为太守，买臣衣故衣，怀其印缓，步归郡邸。直(值)上计时(2)，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食(3)，食且饱，少见(现)其缓，守邸怪之，前引其缓，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳(4)！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之(5)，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞(6)，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱(7)，令葬。悉如见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。

　　(1)会稽守邸：会稽守在京之公馆。(2)上计时：地方官吏呈报考核文书之时。(3)守邸：指守邸之人。(4)诞：大言。(5)入内：即入室。(6)守丞：即会稽守邸丞。统属于大鸿胪之郡邸长丞(陈直说)。(7)乞(qì)：给予。

　　居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉(1)，列于九卿。

　　(1)主爵都尉：汉官名。掌有关封爵之事。武帝时改名右扶风，成为地方行政长官，又变为行政区之名。

　　数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前后。汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见，汤坐床上弗为礼。买臣深怨，常欲死之(1)，后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊官至郡守，右扶风。

　　(1)死之：舍命以害之。

　　吾丘寿王字子赣(1)，赵人也。年少，以善格五召待诏(2)，诏使从中大夫董仲舒受《春秋》(3)，高材通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。后愿守塞扞(捍)寇难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。

　　(1)吾丘寿王：姓吾丘(或作虞邱)，名寿王。(2)格五：博戏名。以棋子行，至五格不得行、故曰“格五”。(3)董仲舒：本书有其传。

　　稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不熟，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：“子在朕前之时，知(智)略辐凑(1)，以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重(2)，职事并废，盗贼从(纵)横，甚不称在前时，何也？”寿王谢罪，因言其状。

　　(1)辐凑：车辐凑集于毅上，比喻出谋划策多。(2)任四千石：郡守、都尉皆二千石，吾丘寿王为都尉，兼摄太守，故云四千石。

　　后征入为光禄大夫侍中(1)。丞相公孙弘奏言：“民不得挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)。十贼扩弩(2)，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也(3)。禁民不得挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错(措)之道也。臣愚以为禁民毋得挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)便。”上下其议，寿王对曰(4)：

　　(1)光禄大夫：应称“中大夫”。周寿昌：“《百官志》太初元年更名中大夫为光禄大夫。案：公孙弘相在元朔五年，逾三年薨，当元狩二年，下距太初元年凡十八年。此当公孙弘相时，应称中大夫。”(2)扩(kuò)：张满弩弓。(3)蕃：繁殖。(4)对曰：下文是《议禁民不得挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)对》。

　　臣闻古者作五兵(1)，非以相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝(2)，巧诈并生。是以知(智)者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令(3)，去仁恩而任刑戮，堕名城(4)，杀豪桀(杰)，销甲兵，折锋刃。其后，民以耰锄箠挺相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也(5)。

　　(1)五兵：指矛、戟、弓、剑、戈等五种兵器。(2)抏(wán)：摧挫消耗之意。(3)首法令：以法令为首。(4)堕：毁也。(5)不胜：言不可胜。

　　今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官，三公有司或由穷巷(1)，起白屋(2)，裂地而封，宇内日化，方外乡(向)风，然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)之过也。《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也(3)。孔子曰：“吾何执？执射乎(4)？”大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功(5)”，言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁(6)，是擅贼威而夺民救也(7)。窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。

　　(1)由穷巷：谓由贫民出身。(2)起白屋：起家无所凭借之义。白，犹素。(3)有事：言有四方扞御之事。(4)“吾何执，执射乎”：见《论语·子罕》。(5)“大侯既抗”等句：引诗见《诗经·小雅·宾之初筵》。侯：箭靶。抗：竖起。张：弓加上弦，放上箭，此曰“张”。同：齐也。献：犹逞。发：射也。功：本领。(6)抵：触犯。(7)擅：专也。

　　书奏，上以难丞相弘。弘诎(屈)服焉。

　　及汾阴得宝鼎(1)，武帝嘉之，荐见宗庙，臧(藏)于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：“陛下得周鼎。”寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：“今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。”寿王对曰：“臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王(2)，成于文武，显于周公，德泽上昭(3)，天下漏泉(4)，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”上曰：“善。”群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。后坐事诛(5)。

　　(1)汾阳：县名。在今山西河津县西南。(2)大王：古公亶父。(3)昭：明也。(4)漏泉：意谓被雨露、饮甘泉。(5)诛：吾丘寿王诛死后，武帝颇悔恨。见《刘向传》按道侯韩说谏帝语。

　　主父偃(1)，齐国临菑人也。学长短从(纵)横术(2)，晚乃学《易》、《春秋》、百家之言(3)。游齐诸子间(4)，诸儒生相与排傧(摈)，不容于齐。家贫，假貣无所得(5)，北游燕；赵、中山(6)，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年(7)，乃西入关见卫将军(8)。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，曰(9)：

　　(1)主父偃：姓主父，名偃。(2)长短纵横术：古代纵横家的游说术。(3)主父偃受《易》于王同。见本书《儒林传》。(4)诸子：指诸儒。(5)貣(tè)：求乞。(6)燕、赵、中山：皆古国名，又地名，在今北京市、河北省等地区。(7)元光无年：即公元前134年。(8)卫将军：卫青。本书有其传。(9)曰：下文是《谏伐匈奴书》。

　　臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效遇计，愿陛下幸赦而少察之。

　　《司马法》曰(1)：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大恺(2)，春搜秋狝(3)，诸侯春振旅(4)，秋治兵，所以不忘战也。且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之(5)。夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。

　　(1)《司马法》：即《马马穰苴兵法)(王先谦引《通鉴》胡注)。(2)大恺：古代还师振旅之乐。(3)搜(sōu)：打猎。狝(xiǎn)：秋天打猎曰“狝”。(4)振：整也。旅：众也。(5)重：难也。

　　昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰(1)：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守(2)，迁徒鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也(3)。胜必弃之，非民父母(4)。靡敝中国(5)，甘心匈奴，非完计也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤(6)，不生五谷，然后发天下丁男以守北河(7)。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其势不可也。又使天下飞刍挽粟(8)，起于黄、腄、琅邪负海之郡(9)，转输北河，率三十锺而致一石(10)。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望(11)，盖天下始叛也。

　　(1)李斯：秦朝丞相，主张郡县制、禁私学，以加强封建中央集权的统治。整理文字，善于书法。被赵高所杀。(2)委积之守：谓仓廪之藏。(3)调：调和。(4)胜必弃之，非民父母：胜其国而弃其民，非为民父母之道(李慈铭说)。(5)靡：散也。下同。(6)泽卤：地低洼而盐咸。(7)北河：古代黄河自今内蒙古磴口县以下，分为南北二支，北支称“北河”，约当今乌加河。(8)飞刍：要求迅速运送刍稿。輓：谓引车船。(9)黄、腄：二县名。皆在今胶东半岛上，黄县，在今山东黄县东。腄县，在今山东福山县。琅邪：县名。在今山东胶南县南。(10)锺：古代量名。六斛四斗为“锺”。三十锺：二百九十二斛。石：容量单位。十斗为石。石相等斛。三十斛而致一石：即一百九十二石而致一石。可见当时运输消耗之大。(11)道死：谓死于道路。

　　及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之(1)。御史成谏曰：“不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景(影)，今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂至代谷，果有平城之围(2)。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲(3)，然后天下亡(无)干戈之事。

　　(1)代谷：地名。大约在平城(今山西大同东北)附近。(2)平城：县名。在今山西大同市东北。(3)刘敬：本书有其传。

　　“故兵法曰：“兴师十万，日费千金。”秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱(1)，所以为业，天性固然。上自虞夏殷周，固不程督(2)，禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易(3)。使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市(4)，故尉佗、章邯得成其私(5)，而秦政不行，权分二子(6)，此得失之效也。故《周书》曰：“安危在出令，存亡在所用(7)。”愿陛下孰(熟)计之而加察焉。

　　(1)侵驱：侵掠人畜之意。(2)程：考核。督：督察。(3)虑易：言思想变态。(4)外市：谓对外私作政治军事交易。(5)尉佗：南越王，见本书《南越传》。章邯：秦将，投降于项羽，封为雍王。(6)二子：指尉佗、章邯。(7)“安危在出令”二句：引文不见于今本《尚书·周书》。

　　是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召三人，谓曰：“公皆安在(1)？何相见之晚也！”乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者(2)，中郎，中大夫。岁中四迁。

　　(1)公：《史记》作“公等”。皆：疑作“比”，比安在：言比来在何处(宋祁说)。(2)谒者：官名。汉制，郎中令属官有谒者，少府属官亦有中书谒者令。

　　偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)，急则阻其强而合从(纵)以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，前日朝错是也(1)。今诸侯子弟或十数，而適(嫡)嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销(削)弱矣。”于是上从其计(2)。又说上曰：“茂陵初立，天下豪杰兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销(削)奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从之。

　　(1)朝错：即晁错，本书有其传。(2)上从其计：元朔二年(前127)汉武帝始令诸侯王分封子弟(徐广说)。

　　尊立卫皇后及发燕王定国阴事(1)，但有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：“大横(2)！”偃曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂(3)，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食(4)，死则五鼎亨(烹)耳(5)！吾日暮(6)，故倒行逆施之(7)。”

　　(1)燕王定国：燕敬王刘泽之孙。见本书卷三五《燕王传》。(2)大横：太蛮横。(3)遂：犹达。(4)五鼎食：羊、豕、肤、鱼、腊等五鼎食，为古代诸侯享用；卿大夫只三鼎食。主父偃当时为中大夫，故有“不五鼎食”之语。(5)五鼎烹：谓被镬烹，非必五鼎烹。(6)日暮：谓年龄见老。(7)故倒行逆施之：伍子胥有“吾日暮途穷，故倒行逆施之”之语，见《史记·伍子胥列传》。

　　偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬筑城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。

　　元朔中(1)，偃言齐王内有淫佚(逸)之行(2)，上拜僵为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰(3)：“始吾贫时，昆弟不我衣食(4)，宾客不我内(纳)门(5)，今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王(6)。王以为终不得脱，恐效燕王论死，乃自杀(7)。

　　(1)元朔：汉武帝年号(前128—前123)。(2)齐王：指齐厉王刘次昌。(3)数(shu)：指责。 (4)不我衣食：谓不给我衣食。(5)不我纳门：谓不让我进门。 (6)动王：谓打动王心。 (7)自杀：齐厉王自杀于元朔二年(前127)。见本书《高五王传》齐五刘肥传。

　　偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患(1)，欲上书言其阴事，为居中(2)，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者(3)。及齐王以自杀闻(4)，上大怒，以为僵劫其王令自杀，乃征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下(5)。”乃遂族偃(6)。

　　(1)赵王：指赵王刘彭祖，景帝之子。(2)为居中：言为其(指主父偃)居于朝廷。(3)诸侯子：《史记》作“诸侯子弟”。(4)及齐王以自杀闻：或作“及齐以王自杀闻”(《汉书补注》引宋祁说)。(5)偃本首恶等句：诛首恶乃《春秋》之义，见《公羊传》僖公二年虞师晋师灭夏阳。(6)族偃：主父偃死于元朔三年(前126)。其狱乃咸宣所治，见《酷吏传》咸宣传。

　　偃方贵幸时，客以干数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉(1)。上闻之，以车为长者。

　　(1)孔车：《史记》作“洨孔车”。洨，县名。属沛郡。

　　徐乐，燕无终人也(1)。上书曰(2)：

　　(1)无终：县名。今河北蓟县。(2)上书曰：下文是《上武帝书言世务》。

　　臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺上之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤(1)，陶朱、猗顿之富也(2)。然起穷巷，奋棘矜(3)，偏袒大呼，天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓上崩。故曰天下之患在乎土崩。

　　(1)孔、曾：孔子、曾子。(2)陶朱、猗顿：二人皆古代富商，详见本书《货殖传》。陶朱：陶朱公，即范蠡。(3)棘：戟也。矜(qin)：矛柄。

　　何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也(1)。七国谋为大逆(2)，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地(3)，而身为禽(擒)于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时先帝之德未衰(4)，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟(境)外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

　　(1)吴、楚、齐、赵：皆汉诸侯王国，曾参与景帝时七国之乱。(2)七国：指汉景帝时叛乱之吴、楚等七国。(3)西攘：谓向西侵取汉地。(4)德：《史记》作“德泽”。

　　由此观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首难而危海内(1)，陈涉是也，况三晋之君或存乎(2)？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得还(旋)踵而身为禽(擒)，吴楚是也，况群臣百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。

　　(1)首难：谓首唱而作难。(2)三晋：指韩、赵、魏三国。

　　间者，关东五谷数不登，年岁未复(1)，民多穷困，重之以边境之事(2)，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕(宴)之囿，淫从(纵)恣之观，极驰骋之乐，自若(3)。金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私徘优朱(侏)儒之笑不乏于前(4)，而天下无宿忧(5)。名何必夏、子(6)，俗何必成、康(7)！虽然，臣窃以为陛下天然之质(8)，宽仁之资，而诚以天下为务，则禹、汤之名不难侔(9)，而成、康之俗未必不复兴也，此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面背依()摄袂而揖王公，此陛下之所服也(10)。臣闻图王不成，其敝足以安(11)。安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉(12)？

　　(1)复(fù)：恢复。(2)重(ch6ng)：再加之意。(3)自若：意谓泰然处之而不改变。

　　(4)帷幄：《史记》作“帷帐。”(5)宿：久也。(6)夏、子：夏禹、子汤(汤，子姓)。《史记》作“汤武”。(7)成康：指西周成王、康王之世。 (8)质：《史记》作“圣”。(9)禹、汤：《史记》作“汤武”。

　　侔：等也。

　　(10)眼：多也。

　　(11)汉时有“图王不成，其敝可以霸”的成语(参考《汉书补注》)，徐乐袭取而少变之，即改“霸”为“安”。(12)据《史记》，徐乐后迁为中大夫。