汉书新注卷二十七中之上 五行志第七中之上 经曰:“羞用五事(1)。五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思(2)。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰(3)。恭作肃(4),从作艾(乂)(5),明作哲(6),聪作谋(7),作圣(8)。休徵(9):曰肃,时雨若(10);艾(乂),时阳若(11);哲,时奥(燠)若(12);谋,时寒若(13);圣,时风若(14)咎徵(15):曰狂,恒雨若(16);僭,恒阳若(17);舒,恒奥(燠)若(18);急,恒寒若(19);需,恒风若(20)。” (1)羞:“敬”之讹(钱大昕、江声说)。五事:指古人修身的貌、言、视、听、思五件事。(2)思:思虑。王先谦曰:正文“思”下当有“心”字。(3):当作“容”钱大昕、王念孙说)。宽容。(4)恭作肃:谓君貌恭则臣礼肃。(5)从作乂:谓君言从则臣职治。乂:治也。(6)明作哲:谓君视明则臣昭哲。(7)聪作谋:谓君听聪则臣进谋。(8)容作圣:谓君思容则臣贤智。(9)休徵:善行之验。(10)肃,时雨若:谓居上而敬,则雨顺之。若:顺从。(11)乂,时阳若;谓君政治,则阳顺之。(12)哲,时奥若:谓君明哲,则冷暖以时应而顺之哲:明也燠:温也。时:凡言时者谓行得其道,则冷暖寒暑风雨以时应而顺之。(13)谋,时寒若:谓君深谋,则寒暑以时应而顺之。(14)圣,时风若:谓君贤智,则风雨以时应而顺之。(15)咎徵:恶行之验。(16)狂,恒雨若:谓君狂,则风雨失调,长久为灾。恒:凡言恒者,谓所行失道,则风雨寒暑失调,而长久为灾。(17)僭,恒阳若:谓君僭(差失),则阴阳失调,而长久为灾。 (18)舒,恒奥若:谓君舒(迟缓),则冷暖失调,而长久为灾。(19)急,恒寒若:谓君急(急躁),则寒暑失调,而长久为灾。(20)霿,恒风若:谓君霿(愚蒙),则风雨失调,而长久为灾。霿(mèng,又读méng):晦也。引申为愚蒙。 传曰:“貌之不恭,是谓不肃,厥咎狂(1),厥罚恒雨,厥极恶。时则有服妖(2),时则有龟孽(3),时则有鸡祸,时则有下体生上之疴(4),时则有青眚青祥(5)。唯金沴木(6)。” (1)厥:犹“其”。(2)时则:言或有或无,或前或后。(3)孽(niè):妖孽。(4)疴(é,又读kē):病。(5)眚(shěng):眼睛生翳。祥:吉凶的预兆。(6)沴(lì):相害,相克。 说曰:凡草物之类谓之妖(1),妖犹夭胎,言尚微(2)。虫豸之类谓之孽(3)。孽则牙孽矣(4)。及六畜,谓之祸,言其著也(5)。及人,谓之疴。疴,病貌,言浸深也。甚则异物生,谓之眚:自外来,谓之祥。祥犹祯也。气相伤,谓之沴。沴犹临莅,不和意也。每一事云“时则”以绝之,言非必俱至,或有或亡,或在前或在后也。 (1)草物:王先谦曰,官本作“草木”。(2)微:小;细。(3)虫豸(zhì):有足谓之虫,无足谓之豸(如蝗蚓之类)。(4)牙:幼小。(5)著:显著。 孝武时,夏侯始昌通《五经》(1),善推《五行传》(2),以传族子夏侯胜,下及许商,皆以教所贤弟子。其传与刘向同,唯刘歆传独异(3)。貌之不恭,是谓不肃。肃,敬也。内曰恭,外曰敬。人君行己,体貌不恭,怠慢骄蹇,则不能敬万事,失在狂易(4),故其咎狂也。上嫚下暴,则阴气胜,故其罚常雨也。水伤百谷,衣食不足,则奸轨(宄)并作,故其极恶也。一曰,民多被刑,或形貌丑恶,亦是也。风俗狂慢,变节易度,则为剽轻奇怪之服(5)。故有服妖。水类动,故有龟孽。于《易》,巽为鸡(6),鸡有冠距文武之貌(7)。不为威仪,貌气毁,故有鸡祸。一曰,水岁鸡多死及为怪,亦是也。上失威仪,则下有强臣害君上者,故有下体生于上之疴。木色青,故有青眚青祥。凡貌伤者病木气,木气病则金沴之,冲气相通也。于《易》,震在东方,为春为木也;兑在西方,为秋为金也;离在南方,为夏为火也;坎在北方,为冬为水也。春与秋,日夜分,寒暑平,是以金木之气易以相变,故貌伤则致秋阴常雨,言伤则致春阳常旱也。至于冬夏,日夜相反,寒暑殊绝,水火之气不得相并,故视伤常奥(燠),听伤常寒者,其气然也。逆之,其极曰恶:顺之,其福曰攸好德(8)。刘歆貌传曰有鳞虫之孽,羊祸,鼻疴。说以为于天文东方辰为龙星,故为鳞虫;于《易》兑为羊,木为金所病,故致羊祸,与常雨同应。此说非是(9)。春与秋,气阴阳相敌,木病金盛,故能相并,唯此一事耳。祸与妖疴祥眚同类,不得独异。 (1)夏侯始昌、夏侯胜:本书卷七十五有其传。(2)《五行传》:《洪范五行传》。(3)刘向、刘歆:本书卷三十六有其传。(4)狂易:谓狂而易其常性。(5)剽(piào)轻:剽悍轻捷。(6)巽:《易》卦名。下文震、兑、离、坎等皆《易》卦名。(7)距:雄鸡跖后面突出象脚趾的部分。(8)逆、顺:指施政。政顺则致福,政不顺则致妖。攸:所也。攸好德:谓所好者德。(9)此说非是:指出刘歆所说不妥。齐召南曰:“案班书十《志》,半取衷于刘歆,惟五行志时纠刘歆之失。” 史记成公十六年(1),公会诸侯于周,单襄公见晋厉公视远步高(2),告公曰:“晋将有乱”。鲁侯曰:“敢问天道也?抑人故也?(3)”对曰:“吾非瞽史(4),焉知天道(5)?吾见晋君之容,殆必祸者也。夫君子目以定体,足以从之(6),是以观其容而知其心矣。目以处谊,足以步目(7)。晋侯视远而足高,目不在体,而足不步目,其心必异矣。目体不相从,何以能久?夫合诸侯,民之大事也,于是乎观存亡。故国将无咎,其君在会,步言视听必皆无谪(8),则可以知德矣。视远,曰绝其谊;足高,曰弃其德;言爽(9),曰反其信;听淫(10),曰离其名。夫目以处谊,足以践德(11),口以庇信(12),耳以听名者也,故不可不慎。偏丧有咎(13);既丧,则国从之(14)。晋侯爽(丧)二(15),吾是以云。”后二年,晋人杀厉公。凡此属,皆貌不恭之咎云。 (1)史记:说者不一。有以为指司马迁所撰《史记》;有以为非是,而是泛称史籍。师古曰:“此《志》凡称史记者,皆谓司马迁所撰也。”齐召南曰:“按,单襄公见晋厉公一段,《史记·晋世家》不载,此《国语》文也。《国语》本于各国之史记,故以史记称之。颜以司马迁所撰为解,非也。”钱大听补充齐氏之说,曰:“班《志》所云史记,非专指太史公书矣。古者列国之史,俱称史记。……史迁著书,未尝以史记名之,即孟坚亦未尝以史记目太史公书,小颜考之未详尔。”沈钦韩也主是说,近人施之勉则不同意此论,曰:“《志》所引史记,凡十七条”。其中十二条,“皆见于迁书”;惟五条“不见耳。”“齐、钱、孙三氏,皆以《志》所引史记为《国语》,而非迁书。然季桓子穿井获士缶,《鲁语》作其中有羊,此作若羊;隼集陈廷,楛矢贯之石努,《鲁语》在陈惠公时,此在陈湣公时,皆与《孔子世家》合,而不与《国语》同,此明是引迁书,非《国语》文也。则谓孟坚未尝以史记目太史公书,非其实矣。”陈直则曰:“齐召南谓史记指《国语》,驳颜注是也。司马迁之《史记》,在班固时尚称《太史公书》,至桓录时始改称《史记》,说详拙著《太史公书名考》。”愚以为,班《志》所称“史记”,是泛称班氏以前的史书,而非专指《国语》,也非专指司马迁书。可参考班彪《前史略论》(见《后汉书·班彪传》)。成公十六年:前575年。(2)单襄公:周卿士单子朝。晋厉公:名州蒲。景公之子。(3)抑:抑或;还是。人故:人事。(4)瞽史:官名。瞽,乐官;史,太史,掌阴阳记事。(5)焉:哪。(6)目以定体,足以从之:师古曰:“体定则目安,足之进退皆无违也。”(7)目以处谊,足以步目:师古曰:“视瞻得其宜,行步中其节也。”(8)谪:责也。(9)爽:差;失。(10)淫:邪也。(11)践:履也。(12)庇:遮盖,掩护。(13)偏丧有咎:谓丧其一,则有咎。(14)既丧,则国从之:谓尽丧,则国亦亡。既:尽也。(15)爽:假为“丧”。丧二:即上文“偏丧”、“既丧”。(杨树达说) 《左氏传》桓公十三年(1),楚屈瑕伐罗(2),斗伯比送之(3),还谓其驭曰(4):莫嚣必败(5),举止(趾)高,心不固矣。”遽见楚子以告(6)。楚子使赖人追之(7),弗及。莫嚣行,遂无次(8),且不设备。及罗,罗人军之(9),大败。莫嚣缢死。 (1)桓公十三年:前699年。 (2)楚、罗:皆春秋时国名。屈瑕:即莫嚣。(3)斗伯比:楚大夫。(4)驭:同“御”。驾车者。(5)莫嚣:楚官名。或作“莫敖”。(6)遽:速也。楚子:谓楚王。(7)赖:春秋时国名。(8)无次:不为次列。即军容不正。(9)军:击也。 釐公十一年(1),周使内史过赐晋惠公命(2),受玉,情(3)。过归告王曰:“晋侯其无后乎!王赐之命,而情于受瑞(4),先自弃也已,其何继之有!礼,国之干也(5);敬,礼之舆也(6)。不敬则札不行,礼不行则上下昏(7),何以长世!”二十一年(8),晋惠公卒,子怀公立,晋人杀之,更立文公(9)。 (1)釐公十一年:前649年。 (2)周:周王。内史:官名。过:人名。晋惠公:名夷吾。赐命:一种宠命,表示倚界之深。(3)情:意谓不敬其事。(4)瑞:玉之通称。(5)礼,国之干:谓礼乃立国之本干。(6)敬,礼之舆:谓敬犹礼之车舆。(7)昏:乱也。(8)(僖公)二十一年:前639年。(9)(晋)文公:名重耳。春秋五霸之一。 成公十三年(1),晋侯使郤锜乞师干鲁(2),将事不敬(3)。孟献子曰(4):“郤氏其亡乎!礼,身之干也(5);敬,身之基也(6)。邯子无基。且先君之嗣卿也(7),受命以求师,将社稷是卫,而情弃君命也,不亡何为!”十七年(8),郤氏亡。 (1)成公十三年:前578年。 (2)郤锜:晋大夫驹伯。乞师:向外求援。(3)将事不敬:行事不严肃。(4)孟献子:即仲孙蔑。(5)干:本干。(6)基:根基。(7)先君之嗣卿:郤克为晋景公上卿,郤克之子郤锜又为晋景公之子厉公之卿,故云“嗣卿”。(8)(成公)十七年:前574年。 成公十三年,诸侯朝王(1),遂从刘康公伐秦(2)。成肃公受脤于社(3),不敬。刘子曰(4):“吾闻之曰,民受天地之中以生(5),所谓命也(6)。是以有礼义动作威仪之则(7),以定命也。能者养以之福(8),不能者败以取祸,是故君子勤礼,小人尽力。勤礼莫如致敬,尽力莫如惇笃(9)。敬在养神(10),笃在守业(11)。国之大事,在祀与戎(12)。祀有执膰(13),戎有受脤,神之大节也(14),今成子情,弃其命矣,其不反(返)乎!”五月,成肃公卒。 (1)王:周王。(2)刘康公:即王季子。周大夫。秦:春秋时国名。(3)成肃公:即成子。周大夫。脤(shèn):古代王侯祭社稷所用的肉。(4)刘子:即刘康公。(5)中:谓中和之气。(6)命:谓生命。(7)礼义动作:《左传》作“动作礼仪”。(8)养以之福:意谓保持礼义动作威仪之则,以至幸福。(9)惇笃:惇厚笃实。(10)养神:供奉鬼神。(11)守业:各安本分。(12)祀:祭祀。戎:兵事。(13)膰:祭祀宗庙之肉。(14)神之大节:意谓与鬼神交际之大节。 成公十四年(1),卫定公享苦成叔(2),宁惠子相(3)。苦成叔敖(傲),宁子曰:“苦成家其亡乎!古之为享食也,以观威仪、省祸福也。故《诗》曰:‘兕觥其觩,旨酒思柔,匪儌匪傲,万福来求(4)。’今夫子傲,取祸之道也。”后三年(5),苦成家亡。 (1)成公十四年:前577年。(2)卫定公:名臧。享:宴会。苦成叔:晋大夫郤。(3)宁惠子:卫大夫宁殖。相:赞相其礼。(4)《诗》曰等句:引诗见《诗经·小雅·桑扈》。兕(sì):雌的犀牛。兕觥(gōng):古代用犀牛角制的饮酒器。觩(piú):兽角弯曲貌。旨酒:美酒。思:语气同。柔:谓酒味不烈。彼:通“匪”,非也。交:借为“姣”,侮慢之意。来:犹“乃”。求:读为“逑”,聚也。(5)后三年:成公十七年。 襄公七年(1),卫孙文子聘于鲁(2),君登亦登(3)。叔孙穆子相(4),趋进曰:“诸侯之会,寡君未尝后卫君(5)。今吾子不后寡君,寡君未知所过(6);吾子其少安(7)!”孙子亡(无)辞(8),亦亡悛容(9)。穆子曰:“孙子必亡。为臣而君(10),过而不悛,亡之本也。”十四年(11),孙子逐其君而外叛(12)。 (1)襄公七年:前566年。(2)孙文子:卫大夫孙林父。(3)登:登阶。按礼登阶时臣后君一级。(4)叔孙穆子:叔孙豹。(5)寡君未尝后卫君:意谓鲁君与卫君登阶同行,地位相等。寡君:指鲁君。(6)寡君未知所过:此为外交辞令。意谓寡君不知自己有何过失,而被你轻视。(7)安:徐也。此欲其稍缓一步。(8)无辞:无言解释。(9)悛:改悔。(10)为臣而君:谓为臣而象是国君。(11)(襄公)十四年:前559年。(12)逐其君:谓卫献公出奔齐。外叛:以戚(孙氏采邑)叛之。 襄公二十八年(1),蔡景侯归自晋(2),入于郑(3)。郑伯享之,不敬(4)。子产曰(5):蔡君其不免乎(6)!日其过此也(7),君使子展往劳于东门(8),而敖(傲)。吾曰:‘犹将更之(9)。’今还,受享而惰,乃其心也(10)。君小国,事大国(11),而惰敖(傲)以为己心,将得死乎(12)?君若不免(15),必由其子。淫而不父(14),如是者必有子祸。”三十年(15),为世子般所杀(16)。 (1)襄公二十八年:前545年。(2)蔡景侯:名固。文侯之子。(3)入于郑:由晋回蔡,须经过郑国之境。(4)不敬:谓蔡侯不敬。(5)子产:郑国之臣。(6)不免:谓不免于祸。(7)日:谓往日。过此:指蔡侯往晋时经过郑国。(8)子展:郑大夫公孙舍之。劳:慰劳。(9)更:改也。(10)心:谓思想依然如故。(11)君小国,事大国:谓身为小国(蔡)之君,而事于大国(郑大于蔡)。(12)将得死乎:谓不得善终。(13)不免:谓不免于被杀。(14)淫而不父:与其子妻通奸,非父所应为,故曰“不父”。(15)(襄公)三十年:前543年。(16)般:音bān。 襄公三十一年(1),公薨。季武子将立公子裯(2),穆叔曰(3):“是人也,居丧而不哀,在感而有嘉容(4),是谓不度(5)。不度之人,鲜不为患(6),若果立,必为季氏忧。”武子弗听,卒立之。比及葬,三易衰(7),衰衽如故衰(8)。是为昭公。立二十五年,听谗攻季氏。兵败,出奔,死于外(9)。 (1)襄公三十一年:前542年。(2)公子裯(chóu):鲁襄公之子,齐归所生。(3)穆叔:公孙穆子。(4)慼:忧也。父母死曰在慼。嘉容:容色喜悦。(5)不度:犹言不孝。(6)鲜:少也。(7)衰:同“缞”,丧服。(8)袄:衣襟。三次所换的新衣襟若未换的旧衣襟,可见嬉戏而使衣脏。(9)死于外:死于乾侯。 襄公三十一年,卫北宫文子见楚令尹围之仪(1),言于卫侯曰:“令尹似君矣,将有它志(2);虽获其志,弗能终也。”公曰:“子何以知之?”对曰:“《诗》云‘敬慎威仪,惟民之则’(3),令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终(4)。” (1)北宫文子:名佗,卫大夫。令尹:楚官名。相当于丞相。围:即公子围,楚恭王之子,时为令尹。仪:仪表。(2)它志:意谓有为君之心。(3)《诗》等句:引诗见《诗经·大雅·抑》。谓君敬慎其威仪,乃臣民所效法。则:法也。(4)不可以终:言公子围虽篡得国,不能终有之。围以弑君篡国终于取败于乾谿。 昭公十一年夏(1),周单子会子戚(2),视下言徐(3)。晋叔向曰(4):“单子其死乎!朝有著定(5),会有表(6),衣有袪(7),带有结(8)。会朝之言必闻于表著之位(9),所以昭事序也(10);视不过结袪之中,所以道容貌也(11)。言以命之,容貌以明之,失则有阙。今单子为王官伯(12),而命事于会,视不登带,言不过步,貌不道容而言不昭矣(13)。不道不恭(14),不昭不从(15),无守气矣(16)。”十二月,单成公卒。 (1)昭公十一年3前531年。(2)单子:周大夫单成公。戚:卫地。(3)视下:视不登带。言徐:不闻于表著。(4)叔向:晋大夫羊舌肸。(5)著定:谓朝位既定。门屏之间曰“著”。各级官员在朝廷都有一定的位置,都在门内屏外。吴恂曰:“寻传文咸以三字成句,不当发端独异,况著字其义已足,岂容反缀它字?愚疑定字,殆为傍注宁字之误而阑入本文者。”(6)会:会诸侯。表:位次之标帜。(7)袪(guì):古代衣领交叉,其交叉处称袪。(8)结:绅带之结。带系于腰间。(9)会朝之言必闻于表著之位:会或朝之时,发言必使在座者都能听到。(10)昭:明也。事序:犹言事理。(11)道:说法不一。师古曰:“道,读曰‘导’”。杨伯峻引《广雅·释诂》“道,治也。”(12)伯:长也。(13)貌不道容:貌、容二字,有时同义,有时区别。此处,貌指外相,容指威仪。(14)不道:犹言不严肃。不恭:貌不正。貌正曰恭。(15)不昭:言语不明晳。不从:言不正。言正曰从。(16)守气:谓保守身体之气。无守气:言其将死。 昭公二十一年三月(1),葬蔡平公,蔡太子朱失位(2),位在卑。鲁大夫送葬者归告昭子(3)。昭子叹曰:“蔡其亡乎!若不亡,是君也必不终。《诗》曰:‘不解(懈)于位,民之攸塈(4)。’今始即位而适卑(5),身将从之。”十月,蔡侯朱出奔楚。 (1)昭公二十一年:前521年。 (2)失位:谓不在其应处之位。(3)昭子:鲁叔孙婼。(4)《诗》曰等句,引诗见《诗经·大雅·假乐》。谓在上者能不懈,则其臣下恃以安息。攸:所也。塈(xì):休息;安息。(5)适:往也。 晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉(1),将以城成周(2)。魏子莅政(3),卫彪傒曰(4):“将建天子(5),而易位以令,非谊(义)也。大事奸谊(义)(6),必有大咎。晋不失诸侯,魏子其不免乎!”是行也,魏献子属役于韩简子(7),而田(畋)于大陆(8),焚焉而死。 (1)魏舒:晋卿魏献子。翟泉:水名。(2)成周:洛阳(在今洛阳市东北)。(3)莅政:谓代天子大夫为政,以临其事。(4)彪傒:卫大夫。(5)建天子:谓立天子之居。(6)奸:犯也。(7)魏献子属役于韩简子:魏献子以城成周之役委之于韩简子。韩简子:音卿韩不信。(8)畋:打猎。 定公十五年(1),邾隐公朝于鲁(2),执玉高(3),其容仰。公受玉卑,其容俯。子贡观焉(4),曰:“以礼观之,二君者皆有死亡焉。夫礼,死生存亡之体也。将左右周旋,进退俯仰,于是乎取之;朝祀丧戎,于是乎观之。今正月相朝,而皆不度(5),心已亡矣。嘉事不体(6),何以能久?高仰,骄也;卑俯,替也(7)。骄近乱,替近疾(8)。君为主,其先亡乎(9)!” (1)定公十五年:前495年。 (2)邾:春秋时小国。邾隐公:邾子益。(3)玉:谓朝者之贽,珪、壁之类。(4)子贡:孔子弟子端木赐。(5)不度:不合法度。(6)嘉事:朝礼。体:即礼。礼、体,古通。(7)替:废情。(8)近疾:意谓有病兆。(9)亡:死亡。是年五月,鲁定公薨。哀公七年秋,鲁伐邾,以邾子益归。以上言貌不恭。庶徵之恒雨,刘歆以为《春秋》大雨也,刘向以为大水。 隐公九年“三月癸酉,大雨,震电;庚辰,大雨雪”(1)。大雨,雨水也;震,雷也。刘歆以为三月癸酉,于历数春分后一日(2),始震电之时也,当雨,而不当大雨。大雨,常雨之罚也。于始震电八日之间而大雨雪,常寒之罚也。刘向以为周三月,今正月也(3),当雨水,雪杂雨,雷电未可以发也。既已发也(4),则雪不当复降。皆失节,故谓之异。于《易》,雷以二月出,其卦曰豫(5),言万物随雷出地,皆逸豫也。以八月入,其卦曰归妹(6),言雷复归。入地则孕毓(育)根核(7),保藏蛰虫,避盛阴之害;出地则养长华实,发扬隐伏,宣盛阳之德。入能除害,出能兴利,人君之象也。是时,隐以弟桓幼(8),代而摄立。公子翚见隐居位已久,劝之遂立(9)。隐既不许,翚惧而易其辞(10),遂与桓共杀隐。天见其将然,故正月大雨水而雷电,是阳不闭阴,出涉危难而害万物。天戒若曰,为君夫时,贼弟佞臣将作乱矣。后八日大雨雪,阴见间隙而胜阳,篡杀之祸将成也。公不寤(悟),后二年而杀。 (1)隐公九年:前714年。癸酉:十日。庚辰:十七日。雨(yù)雪:下雪。雨为动词。(2)春分:二十四节气之一。(3)周:周代。今:汉代。周历建子,农历十一月为岁首。汉太初历建寅,农历正月为岁首。故周三月乃汉正月。(4)也:与“矣”同义。也、矣二字,古通用。(5)《豫》:《坤》下《震》上。(6)《归妹》:《兑》下《震》上。(7)毓:与“育”同。核:同“荄”,草根。(8)隐:鲁隐公。桓:鲁桓公。(9)公子晕(huī):鲁大夫羽父。劝杀桓公,己求为太宰。(10)易其辞:反谓桓公云隐欲杀之。昭帝始元元年七月(1),大水雨,自七月至十且。成帝建始三年秋(2),大雨三十余日;四年九月(3),大雨十余日(4)。(1)始元元年:即公元前86年。(2)建始三年:即公元前30年。(3)(建始)四年:前29年。(4)以上言恒雨。 《左氏传》愍公二年(1),晋献公使太子申生帅(率)师(2),公衣之偏衣(3),佩之金玦(4)。狐突叹曰(5):“时(6),事之征也(7);衣,身之章也(8);佩,衷之旗也(9)。故敬其事,则命以始(10);服其身,则衣之纯(11);用其衷,则佩之度(12)。今命以时卒,其事也(13);衣以尨服(14),远其躬也(15);佩以金玦,弃其衷也(16)。服以远之,时以之,龙凉冬杀(17),金寒玦离(18),胡可恃也(19)!”梁余子养曰(20):“帅(率)师者,受命于庙(21),受脤于社(22),有常服矣(23)。弗获而龙(24),命可知也。死而不孝,不如逃之。”罕夷曰(25):“尨奇无常(26),金玦不复(27),君有心矣(28)。”后四年,申生以谗自杀。近服妖也。 (1)愍公:《左传》作“闵公”。愍公二年:前660年。(2)帅师:率师以代东山臯落氏。东山臯落氏,赤狄别种。(3)偏衣:左右异色之衣。太子申生穿的偏衣,半同公之服色。(4)金块:青铜玫。玦,古代佩身之物,形为半环。(5)狐突:晋大夫伯行,狐偃之父。时为太子申生御戎。(6)时:指举行之时间。(7)徽:证也。意谓冬季举兵伐人,心存杀意(冬为肃杀之时)。(8)衣,身之章也:古时服色,表明各人身份贵贱。章:明也。(9)佩,衷之旗也:佩表明中心之旗帜。佩以表德。衷:犹言中心。(10)命以始:谓当赏之于春夏。(11)衣之纯:纯色(一种颜色)之服。古时戎服,尤贵一色,故曰均服。(12)用之衷,则佩之度:其人中心为用,必佩合乎礼度之物,古人以佩玉为常度。(13)时卒:十二月为四时之卒。闷:闭也。闷其事:谓使其事不得通达。(14)尨(máng):杂色之服,指偏衣。(15)躬:亲身。(16)佩以金玦,弃之衷也:意谓不宜佩金玦而佩之,则是弃其中心。(17)凉:说法不一。师古曰:“凉,薄也。尨色不能纯,故曰薄也。”杨伯峻曰:“凉,《说文》引作,亦杂色之义。此以凉训尨。”杀:肃杀。冬日肃杀,故以杀释。(18)金寒玦离:古人以为全之德寒,故此以寒释金。古人以玦表诀纶与离别,故此以离释玦。 (19)胡:何也。(20)梁余子养:晋大夫。时为下军御。 (21)庙:宗庙。(22)脤:祭社之肉。祭毕,以社肉公赐诸人,谓之“受脤”。(23)常服:军之常服为韦弁(以浅赤色之柔韦为弁)。(24)尨:指偏衣。 (25)罕夷:晋大夫,时为下军卿。(26)奇无常:奇怪而非常。(27)玦不复:决绝而不复。(28)有心:谓有害太子之心。 《左氏传》曰,郑子臧好聚鹬冠(1),郑文公恶之,使盗杀之(2)。刘向以为近服妖者也。一曰,非独为子臧之身,亦文公之戒也。初,文公不礼晋文(3),又犯天子命而伐滑(4),不尊尊敬上。其后晋文伐郑,几亡国(5)。 (1)子臧:郑文公之子。鹬(yù):鸟名。鹬冠:用鹬毛制成的帽子。(2)使盗杀之:时郑子臧已出奔宋,郑文公使盗杀之于陈、宋之间。(3)晋文:晋文公重耳。重耳为公子出奔时,欲之楚,过郑,郑待之不礼。(4)犯天子命而伐滑:《左传》僖公二十年:“滑人叛郑,而服于卫。夏,郑公子士、泄堵寇率师入滑。”又,僖公二十四年:“郑之入滑也,滑人听命。师还,又即卫。郑公子士、泄堵俞弥卒师伐猾。(周)王使伯服、游孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也,又怨襄王之与卫、滑也,故不听王命,而执二子。”滑:春秋时国名。(5)晋文伐郑,几亡国:僖公三十年,晋侯、秦伯围郑,郑几乎亡国。 昭帝时,昌邑王贺遣中大夫之长安(1),多治仄(侧)注冠(2),以赐大臣,又以冠奴。刘向以为近服妖也。时王贺狂悖,闻天子不豫(3),犬猎驰骋如故,与驺奴宰人游居娱戏(4),骄嫚不敬。冠者尊服,奴者贱人,贺无故好作非常之冠,暴尊象也。以冠奴者,当自至尊坠至贱也(5)。其后帝崩,无子,汉大臣征贺为嗣。即位,狂乱无道,缚戮谏者夏侯胜等。于是大臣白皇太后,废贺为庶人。贺为王时,又见大白狗冠方山冠而无尾(6),此服妖,亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂(7),遂曰:“此天戒,言在仄(侧)者尽冠狗也(8)。去之则存,不去则亡矣。”贺既废数年,宣帝封之为列侯,复有罪,死不得置后,又犬祸无尾之效也。京房《易传》曰(9):“行不顺,厥咎人奴冠,天下乱,辟无適(嫡)(10),妾子拜(11)。”又曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝门。” (1)昌邑王贺:本书卷六十三附其传。(2)侧注冠:冠名。侧注,言形侧立而下注。蔡邕云、高九寸,铁为卷。(3)不豫:谓有疾。(4)驺(zōu)奴:掌管车马的仆隶。宰人:伙夫。(5)坠:堕也。(6)方山冠:以五采绉纱所制之冠,乐舞人所服。(7)龚遂:字少卿。本书卷八十九有传。(8)在仄者尽冠狗:谓昌邑王侍侧之人皆著冠之狗。(9)京房:字君明。本书卷七十五有其传。(10)辟(bì):国君。(11)拜:谓传位。妾子传位,国无嫡子之故。 成帝鸿嘉、永始之间(1),好为微行出游,选从期门郎有材力者(2),及私奴客,多至十余,少五六人,皆白衣袒帻(3),带持刀剑。或乘小车,御者在茵上(4),或皆骑,出入市里郊野,远至旁县。时,大臣车骑将军王音及刘向等数以切谏。谷永曰(5):“《易》称‘得臣无家’(6),言王者臣天下,无私家也。今陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事;厌高美之尊称,好匹夫之卑字(7):崇聚票轻无谊(义)之人(8),以为私客;置私田于民间,畜私奴车马于北宫;数去南面之尊(9),离深宫之固,挺身独与小人晨夜相随(10),乌集醉饱吏民之家(11),乱服共坐,混肴(淆)亡(无)别(12),闵勉遯乐(13),昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫,公卿百寮不知陛下所在,积数年矣。昔虢公为无道(14),有神降曰‘赐尔士田’,言将以庶人受土田也(15)。诸侯梦得土田,为失国祥(16),而况王者畜私田财物,为庶人之事乎!” (1)鸿嘉、永始:皆汉成帝年号。(2)从:侍从。期门郎:官名。汉武帝建元三年置,主管出入护卫。(3)袒帻(zé):古代一种空顶的头巾。(4)御者:驾车者。茵(yīn):垫子。(5)谷永:字子云。本书卷八十五有其传。(6)“得臣无家”:引文为《易·损卦》上九爻辞。(7)卑字:成帝微行,变易姓名,曾称张放家人。(8)票(piāo)轻:疾速轻浮。(9)南面之尊:天子之尊。天子坐北朝南,受臣朝拜。(10)挺身:引身。(11)乌集:乍合乍离,如乌之集。(12)混淆:混杂。(13)闵勉:同“黾勉”。言不息。遯:犹“逸”。遯乐:言逸乐。(14)貌公:春秋时貌国之君。(15)神赐貌公土田事,见《左传》庄公三十二年。(16)祥:吉凶的预兆。(17)以上言服妖。 《左氏传》曰,周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾(1)。刘向以为近鸡祸也。是时,王有爱子子鼌(2),王与宾起阴谋欲立之。田于北山,将因兵众杀適(嫡)子之党,未及而崩。三子争国(3),王室大乱。其后,宾起诛死(4),子鼌奔楚而败(5)。京房《易传》曰:“有始无终,厥妖雄鸡自啮断其尾。” (1)周景王:名贵,在位二十五年(前544��前520)。宾起:即宾孟。(2)子鼌:周景王之庶长子。(3)三子:谓子鼌、子猛、敬王丐。(4)宾起被杀事见《左传》昭公二十二年。(5)子鼌奔楚:时在鲁昭公二十六年。于鲁定公五年被杀。 宣帝黄龙元年(1),未央殿辂軡中雌鸡化为雄(2),毛衣变化而不呜,不将(3),无距(4)。元帝初元中(5),丞相府史家雌鸡伏子(6),渐化为雄,冠距鸣将(7)。永光中(8),有献雄鸡生角者。京房《易传》曰:“鸡知时,知时者当死。”房以为己知时,恐当之。刘向以为房失鸡占(9)。鸡者小畜,主司(伺)时,起居人(10),小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威,以害正事,犹石显也(11)。竟宁元年(12),石显伏辜,此其效也。一曰,石显何足以当此?昔武王伐殷,至于牧野,誓师曰:“古人有言曰‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索(13)。’今殷王纣惟妇言用。”繇(由)是论之,黄龙、初元、永光鸡变,乃国家之占(14),妃后象也。孝元王皇后以甘露二年生男(15),立为太子。妃,王禁女也。黄龙元年,宣帝崩,太子立,是为元帝。王妃将为皇后,故是岁未央殿中雌鸡为雄,明其占在正宫也。不鸣不将无距,贵始萌而尊未成也。至元帝初元元年(16),将立王皇后,先以为婕妤(17)。三月癸卯制书曰(18):“其封睫妤父丞相少史王禁为阳平侯(19),位特进(20)。”丙午(21),立王婕妤为皇后。明年正月,立皇后子为太子。故应是,丞相府史家雌鸡为雄,其占即丞相少史之女也。伏子者,明已有子也。冠距鸣将者,尊已成也。永光二年(22),阳平顷侯禁薨,子凤嗣侯(23),为侍中卫尉(24)。元帝崩,皇太子立,是为成帝。尊皇后为皇太后,以后弟凤为大司马大将军,领尚书事,上委政,无所与(预)(25)。王氏之权自凤起,故于凤始受爵位时,雄鸡有角,明视(示)作威颛(专)君害上危国者,从此人始也。其后群弟世权,以至于莽,遂篡天下。即位五年,王太后乃崩,此其效也。京房《易传》曰:“贤者居明夷之世(26),知时而伤(27),或(惑)众在位,厥妖鸡生角。鸡生角,时主独。又曰:“妇人颛(专)政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。”故房以为已亦在占中矣(28)。 (1)黄龙元年:前49年。(2)辂軡:厩名。(3)将:谓率领其群。(4)距:雄鸡爪后突出象脚趾的部分。(5)初元:汉元帝年号,共五年(前48��前44)。(6)丞相府史:丞相府小吏。伏子:孵卵,(7)冠距鸣将:谓有冠、有距、打鸣、率领其群。(8)永光:汉元帝年号,共五年(前43��前39)。(9)占:预兆;预测。(10)(鸡)主伺时,起居人:谓鸡候时而鸣,以为人起居之节。伺:候也。(11)石显:本书《佞幸传》有其传。(12)竟宁元年:前33年。(13)古人有言等句:引文为《尚书·周书·牧誓》之辞。牝鸡:雌鸡。晨:晨鸣。索:尽也。(14)国家之占:谓有关国家大事的预兆。(15)孝元王皇后:王政君。本书有《元后传》。甘露二年:前52年。(16)初元元年:前48年。(17)婕妤:宫中女官。位视上卿,秩比列侯。(18)癸卯:七日。制书:皇帝命令。(19)丞相少史:丞相属下小吏,秩三百石,见《汉旧仪》。(20)特进:官名。授予有特殊地位的列侯。 (21)丙午:十日。(22)水光二年:前42年。(23)凤:王凤。本书《元后传》书其事。(24)侍中:加官。卫尉:官名。汉时九卿之一。掌管宫门警卫,主南军。(25)上委政,无所与:谓成帝委政于王凤,而不加干预。(26)夷:伤也。明夷:谓伤其明。(27)知时:谓知天时。(28)以上言鸡祸。 成公七年(1)“正月,鼷鼠食郊牛角(2):改卜牛(3),又食其角。”刘向以为近青祥,亦牛祸也,不敬而傋霿之所致也(4)。昔周公制礼乐,成周道,故成王命鲁郊祀天地,以尊周公。至成公时,三家始颛(专)政(5),鲁将从此衰。天愍周公之德(6),痛其将有败亡之祸,故于郊祭而见戒云。鼠,小虫,性盗窃,鼷又其小者也。牛,大畜,祭天尊物也。角,兵象,在上,君威也。小小鼷鼠,食至尊之牛角,象季氏乃陪臣盗窃之人,将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛,鼷鼠又食其角,天重语之也。成公怠慢昏乱,遂君臣更执于晋(7)。至于襄公,晋为漠梁之会(8),天下大夫皆夺君政(9)。其后三家逐昭公,卒死于外,几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛,皆养牲不谨也(10)。京房《易传》曰:“祭天不慎,厥妖鼷鼠啮郊牛角。” (1)成公七年:前584年。(2)鼷(xī,旧读xí):鼠类最小的一种。食:咬也。郊牛:备郊祭之牛。(3)改卜牛:改用它牛卜其吉凶。(4)傋(gòu)霿:愚昧。(5)三家:春秋时鲁大夫孟(仲)孙氏、叔孙氏、季孙氏。(6)愍:哀怜。(7)君臣更执于晋:鲁君臣一再被晋所执。成公十年秋,被晋扣留,至十一年三月才得归。十六年秋,成公被晋所扣。九月,季孙行父被执,十二月才归。(8)晋为溴梁之会:襄公十六年,晋平公会诸侯于溴(jú)梁。溴梁:溴水的大堤,在今河南西北部。(9)天下大夫皆夺君政:溴梁之会,诸侯在场,而鲁叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫等盟。这是侵君权行为。(10)牲:供祭祀之畜。 定公十五年“正月,鼷鼠食郊牛,牛死(1)。”刘向以为定公知季氏逐昭公,罪恶如彼,亲用孔子为夹谷之会(2),齐人俫(来)归郓、灌、龟阴之田(3),圣德如此,反用季桓子(4),淫于女乐,而退孔子,无道甚矣。《诗》曰:“人而亡(无)仪,不死何为(5)!”是岁五月,定公薨,牛死之应也。京房《易传》曰:“子不子(6),鼠食其郊牛。” (1)定公十五年:前495年。(2)夹谷:春秋时齐地。(3)齐人来归郓、、龟阴之田:先是季氏之臣阳货以郓、、龟阴之田奔齐,至此会,齐乃以田还鲁。郓、:二邑名。龟阴:龟山之阴。(4)季桓子:季平子之子季孙斯。(5)《诗》曰等句:引诗见《诗经·鄘风·相鼠》。仪:礼仪。(6)子不子:子不象为子。谓无为子之道。 哀公元年“正月,鼷鼠食郊牛”(1)。刘向以为天意汲汲于用圣人(2),逐三家,故复见(现)戒也。哀公年少,不亲见昭公之事,故见(现)败亡之异。已而哀不寤(悟),身奔于粤(越)(3),此其效也。 (1)哀公元年:前494年。(2)圣人:指孔子。(3)身奔于越:哀公二十七年,欲借越国之力以除三桓,结果自奔于越。 昭帝元凤元年九月(1),燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中(2),王往视之,鼠舞如故。王使吏以酒脯祠(3),鼠舞不休,一日一夜死,近黄祥,时燕剌王旦谋反将死之象也。其月,发觉伏辜。京房《易传》曰:“诛不原情(4),厥妖鼠舞门。” (1)元凤元年:前80年。(2)燕:春秋时国名。端门:宫的正门。(3)脯:干肉;干果。祠:祭祀。(4)不原情:不得其本情。 成帝建始四年九月(1),长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民家柏及榆树上为巢(2),桐柏尤多(3)。巢中无子,皆有干鼠矢数十(4)。时议臣以为恐有水灾。鼠,盗窃小虫,夜出昼匿;今昼去穴而登木,象贱人将居显贵之位也。桐柏,卫思后园所在也(5)。其后,赵皇后自微贱登至尊(6),与卫后同类。赵后终无子而为害。明年,有鸢焚集,杀子之异也。天象仍见(现)(7),甚可畏也。一曰,皆王莽窃位之象云。京房《易传》曰:“臣私禄罔辟(8),厥妖鼠巢(9)。” (1)建始四年:前29年。(2)家:坟墓。(3)桐柏:本亭名。卫思后葬于此。(4)矢:通“屎”。(5)卫思后:孝武卫皇后,即卫子夫。本书《外戚传》有传。(6)赵皇后:赵飞燕。本书《外戚传》有传。(7)仍:频也。(8)罔:欺骗。辟:君也。(9)以上言青祥。 文公十三年(1),“大室屋坏”(2)。近金诊木,木动也。先是,冬,釐公薨,十六月乃作主(3)。后六月,又吉禘于太庙而致釐公(4),《春秋》讥之。经曰:“大事于太庙,跻釐公。”《左氏》说曰:太庙,周公之庙,飨有礼义者也;祀,国之大事也。恶其乱国之大事于太庙,故言大事也。脐,登也,登釐公于愍公上,逆祀也。釐虽愍之庶兄,尝为愍臣,臣子一例,不得在愍上。又未三年而吉禘,前后乱贤父圣祖之大礼,内为貌不恭而狂,外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨,至于秋七月。后年,若是者三,而太室屋坏矣。前堂曰太庙,中央曰太室:屋,其上重屋尊高者也,象鲁自是陵夷,将堕周公之祀也(5)。《榖梁》、《公羊经》曰(6),世室,鲁公伯禽之庙也。周公称太庙,鲁公称世室。大事者,祫祭也(7)。脐釐公者,先祢后祖也(8)。 (1)文公十三年:前614年。(2)大室:大庙(周公庙)当中之室。杨伯峻曰:“大室之制为二层,屋上有屋,古谓之重屋。砒言‘屋坏’,意谓其上之屋坏,非全坏也。”(3)主:庙主。僖公三十三年十二月薨,至文公二年二月乃作主,其间有一闰,故十六月。(4)禘(dì):祭也。至:谓升其主于庙。(5)堕:毁也。(6)经:当作“传”。(7)祫(xiá)祭:古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先的神主于太祖庙大合祭。(8)祢(nǐ):父(已死)在宗庙立主之称。 景帝三年十二月(1),吴二城门自倾(2),大船自覆。刘向以为近金沴木,木动也。先是,吴王濞以太子死于汉(3),称疾不朝,阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也,其一门名曰楚门,一门曰鱼门。吴地以船为家,以鱼为食。天戒若曰,与楚所谋,倾国覆家。吴王不瞎(悟),正月,与楚俱起兵,身死国亡。京房《易传》曰:“上下咸悖,厥妖城门坏。” (1)景帝三年:前154年。 (2)吴:王国名。(3)吴王濞:本书卷三十五有其传。 宣帝时,大司马霍禹所居第门自坏(1)。时禹内不顺、外不敬,见戒不改,卒受灭亡之诛。 (1)霍禹:霍光之子。本书《霍光传》附其传。第:大住宅。 哀帝时,大司马董贤第门自坏(1)。时贤以私爱居大位,赏赐无度,骄嫚不敬,大失臣道,见戒不改。后贤夫妻自杀,家徙合浦(2)。 (1)董贤:本书《佞幸传》有其传。(2)合浦:郡名。治合浦(在今广西合浦东北)。以上言金诊。 传曰:“言之不从,是谓不艾(乂)(1),厥咎僭,厥罚恒阳,厥极忧。时则有诗妖,时则有介虫之孽(2),时则有犬祸,时则有口舌之疴,时则有白告白祥。惟木诊金。” (1)乂:治也。(2)介虫:带甲壳的虫。 “言之不从”,从,顺也。“是谓不乂”,乂,治也。孔子曰:“君子居其室,出其言不善,则千里之外违之,況其选者乎(1)!”《诗》云:“如蜩如螗,如沸如羹(2)。”言上号令不顺民心,虚哗愦乱,则不能治海内,失在过差,故其咎僭。僭。差也。刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜,故其罚常阳也。旱伤百谷,则有寇难,上下俱优,故其极忧也。君炕阳而暴虐(3),臣畏刑而柑(钳)口(4),则怨谤之气发于歌谣,故有诗妖。介虫孽者,谓小虫有甲飞扬之类,阳气所生也。于《春秋》为螽,今谓之蝗,皆其类也。于《易》,兑为口(5),犬以吠守,而不可信,言气毁故有犬祸。一曰,旱岁犬多狂死及为怪,亦是也。及人,则多病口喉咳者,故有口舌疴。金色白,故有白告白祥。凡言伤者,病金气。金气病,则木沴之。其极忧者,顺之,其福曰康宁。刘歆言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星(6),故为毛虫。 (1)孔子曰等句:引文见《易·系辞上》。(2)《诗》云等句:引待见《诗经·大雅·荡》。蜩(tiáo):蝉也。螗:蝉的一种。羹:汤也。此二句比喻王朝内部纷扰不宁。(3)炕阳:枯涸之意,谓无惠泽于下。(4)柑(qián)口:使口衔木(不能言)。(5)兑:《易》卦名。(6)参:星宿名。二十八宿之一。 史记周单襄公与晋郤锜、郤、郤至、齐国佐语(1),告鲁成公曰:“晋将有乱,三郤其当之乎!夫郤氏,晋之宠人也,三卿而五大夫,可以戒惧矣。高位实疾颠(2),厚味实腊毒(3)。今邯伯之语犯(4),叔迂(5),季伐(6)。犯则陵人,迂则诬人,伐则掩人。有是宠也,而盖之以三怨,其谁能忍之!虽齐国子亦将与(预)焉(7)。立于yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)之国,而好尽言以招人过(8),怨之本也。唯善人能受尽言,齐其有季?”十七年(9),晋杀三郤。十八年(10),齐杀国佐。凡此属,皆言不从之咎云。 (1)郤锜:驹伯。郤:苦成叔。郤至:昭子,即温季。国佐:齐大夫国武子。(2)高位实疾颠:言位高者必速颠仆。疾:速也。颠:仆也。(3)厚味实腊毒:言味厚者为毒极。腊:报也。(4)郤伯:驹伯。犯:侵也。(5)叔:苦成叔。迂:夸诞。 (6)季:温季。代:矜尚。(7)国子:国佐。预:参顶。(8)尽言:犹报言。招(qiáo):揭示。(9)十七年:鲁成公十七年(前574)。 (10)十八年:鲁成公十八年(前573)。 晋穆侯以条之役生太子(1),名之曰仇(2);其弟以千亩之战生(3),名之曰成师(4)。师服曰(5):“异哉,君之名子也!夫名以制谊(义)(6),谊(义)以出礼(7)礼以体政(8),政以正民,是以政成而民听;易则生乱(9)。嘉耦(偶)曰妃(10),怨耦(偶)曰仇(11),古之命也(12)。今君名太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣(13),兄其替乎(14)!”及仇嗣立,是为文侯。文侯卒,子昭侯立,封成师于曲沃(15),号桓叔。后晋人杀昭侯而纳桓叔(16),不克(17)。复立昭侯子孝侯,桓叔子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯,严伯子武公复杀哀侯及其弟,灭之,而代有晋国(18)。 (1)晋穆侯:晋值侯之孙。条:条戎。伐条之役。王师败逃,晋师必败。(2)仇:与敌战时而生,故名取仇忿之义。(3)其弟:太子之弟,即桓叔。千亩:地名。于亩之役,晋胜。(4)成师:意取能成其师众。(5)师服:晋大夫。(6)名以制义:名必合义。(7)义以出礼:礼由义出。(8)礼以体政:意谓礼为政治之本。体:本体;根本。(9)易:违反之义。(10)嘉偶:美好的姻缘。妃:通“配”。 (11)怨偶:孽缘。(12)命:名也。(13)兆乱:谓为祸乱之预兆。(14)替:衰微。师服之言,见《左传》桓公二年。(15)曲沃:春秋时晋地。 (16)桓叔:桓,谥也;叔,字也。 (17)不克:不遂。 (18)(武公杀哀侯)而代有晋国:事在鲁桓公三年(前709)。 宣公六年(1),郑公子曼满与王子伯廖语(2),欲为卿。伯廖告人曰:“无德而贪,其在《周易》丰之离,弗过之矣(3)。”间一岁(4),郑人杀之。 (1)宣公六年:前603年。(2)曼满、伯廖:皆晋大夫。(3)“无德而贪”等句:意谓无德而贪,不过三年,必然灭亡。《易传·丰卦》上六爻辞云:丰其屋,蔀其家,窥其户,阗无其人,三岁不觌,凶。”(4)间:间隔。 襄公二十九年(1),齐高子容与宋司徒见晋知伯(2),汝齐相礼(3)。宾出,汝齐语知伯曰:“二子皆将不免!子容专(4),司徒侈(5),皆亡家之主也。专则速及(6),侈将以其力敝(7),专则人实敝之,将及矣。”九月,高子出奔燕。 (1)襄公二十九年:前544年。(2)高子容:齐大夫高止。宋司徒:华定。知伯:晋大夫荀盈。(3)汝齐:晋大夫司马侯。相札:司仪。(4)专:谓自以为是。(5)侈:奢侈。(6)及:谓及于祸。(7)侈将以其力敝:侈将以其力而致敝。敝:《左传》作“毙”。 襄公三十一年正月(1),鲁穆叔会晋归(2),告孟孝伯曰(3):“赵孟将死矣(4)!其语偷(5),不似民主(6);且年未盈五十,而谆谆焉如八九十者(7),弗能久矣。若赵孟死,为政者其韩子乎(8)?吾子盍与季孙言之(9)?可以树善(10),君子也(11)。”孝伯曰:“民生几何(12),谁能毋偷!朝不及夕,将焉用树(13)!”穆叔告人曰:“孟孙将死矣!吾语诸赵孟之偷也,而又甚焉。”九月,孟孝伯卒。 (1)襄公三十一年:前542年。(2)穆叔:即叔孙穆子。(3)孟孝伯:鲁大夫仲孙揭。(4)赵孟:晋卿赵文子,名武。(5)其语偷:谓所言毫无远虑。偷:苟且偷安之意。(6)民主:民人之主。(7)谆谆: 唠叨貌。(8)韩子:赵起,即韩宣子。(9)盍(hé):何不。季孙:季武子,名宿。(10)可以树善:谓可以早与韩起结好。(11)君子:指韩起。(12)民生:犹人生。(13)树:树善。 昭公元年(1),周使刘定公劳晋赵孟(2),因曰:”子并冕以临诸侯(3),益亦远绩禹功(4),而大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食(5),朝不谋夕,何其长也(6)?”刘子归,以语王曰:“谚所谓老将知(智)而毫及之者(7),其赵孟之谓乎!为晋正卿以主诸侯,而济于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。神怒民畔(叛),何以能久?赵孟不复年矣(8)!”是岁,秦景公弟后子奔晋(9),赵孟问:“秦君何如?”对曰:“无道。”赵孟曰:“亡乎(10)?”对曰:“何为(11)?�世无道,国未艾(乄)也(12)。国于天地,有与立焉(13),不数世淫,弗能敝也(14)。”赵孟曰:“夭乎(15)?”对曰:“有焉。”赵孟曰:“其几何(16)?”对曰:“鍼闻国无道而年谷和孰(熟),天赞之也(17),鲜不五稔(18)。”赵孟视荫(19),曰:“朝夕不相及,谁能待五(20)?”后子出而告人曰:“赵孟将死矣!主民(21),玩岁而惕日(22),其与(欤)几何(23)?”冬,赵孟卒。昭五年(24),秦景公卒。 (1)昭公元年:前541年。 (2)周:周景王。刘定公:周卿,食邑于刘,名夏。劳:慰劳。是时赵孟与诸侯会于貌。(3)弁冕:古时卿大夫之礼帽。(4)绩:继也。(5)侪:等辈。(6)朝不谋夕,何其长也:意谓早尚不能为夕谋,何能念及长远庇民。(7)老将智:年老将益智。耄:八十曰耄。赵孟此时年未满五十,而似八十之老人。(8)不复年:谓不复见谷熟。年,与“稔”义同。(9)后子:即公子鍼。秦桓公子。(10)亡乎:国将灭亡吗? (11)何为:为何灭亡。(12)刈:绝也。(13)国于天地,有与立焉:谓立国于天地,必有参与辅助者。(14)不数世淫,不能撇也:谓若非几代yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网),不能垮台。(15)夭:谓短命。(16)几何:几时。(17)赞:佐助。(18)鲜:少也。五稔:犹五年。(19)荫:日影。(20)朝夕不相及,谁能待五:谓己已年老不能等待五年。(21)主民:主持民人之事。 (22)玩岁而惕(kài)日:谓混日子而旷废时日。(23)其 欤几何:“其几何欤”之变句。(24)昭五年:昭公五年(前537)。 昭公元年,楚公子围会盟(1),设服离卫(2)。鲁叔孙穆子曰(3):“楚公子美矣君哉(4)!”伯州犁曰(5):“此行也,辞而假之寡君(6)。”郑行人子羽曰(7):“假不反矣。”伯州犁曰:“子姑忧子哲之欲背诞也。”子羽曰:“假而不反(返)(8),子其无忧乎(9)?”齐国子曰(10):“吾代二子闵(悯)矣(11)。”陈公子招曰(12):“不忧何成?二子乐矣(13)!”卫齐子曰(14):“苟或知之,虽忧不害(15)。”退会,子羽告人曰:“齐、卫、陈大夫其不免乎!国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧(16),与可忧而乐;与忧而弗害(17),皆取忧之道也。《太誓》曰:‘民之所欲,天必从之(18)。’三大夫兆忧矣(19),能无至乎(20)!言以知物(20),其是之谓矣。” (1)公子围:楚恭王之子。时为楚令尹,与齐、宋、卫、陈、蔡、郑会于虢。(2)设服:设君之服。离卫:陈列卫兵。(3)叔孙穆子:叔孙豹。(4)楚公子美矣君哉:谓公子围的服饰设施已似君主。(5)伯州犁:楚太宰。(6)假之寡君:谓楚王假以此礼。此为公子围文过。(7)行人:官名。子羽:公子挥之字。(8)反:同“返”,归还。(9)其:犹岂。(10)国子:齐大夫国弱。(11)二子:指王子围、伯州犁。围以是年篡位,不能令终,州犁亦寻为围所杂,故言可悯。(12)招:陈公子,陈哀公弟。 (13)不忧何成,二子乐矣:谓忧而能成事,今二子不忧而乐,其事难成。 (14)齐子:卫大夫齐恶。(15)苟或知之,虽忧不害:此言先知为备,虽有忧难,无所损害。(16)弗及而忧:代人忧,不及己。(17)与忧而弗害:虽忧何害。(18)《太誓》曰等句:引文见《尚书·周书·太誓》。(19)兆忧:谓开忧兆。(20)能:字上疑当有“忧”。(21)言以知物:意谓察其言,以知其祸福。 昭公十五年(1),晋籍谈如周葬穆后(2),既除丧而燕(宴)(3),王 曰:“诸侯皆有以填(镇)抚王室(4),晋独无有,何也?”籍谈对曰:“诸侯之封也,皆受明器于王室(5),故能荐彝器(3)。晋居深山,戎翟之与邻,拜戎不暇(7),其何以献器?”王曰:“叔氏其忘诸乎(8)!叔父唐叔,成王之母弟(9),其反亡(无)分乎(10)?昔而高祖司晋之典籍(11),以为大正(12),故曰籍氏。女(汝),司典之后也(13),何故忘之?”籍谈不能对。宾出(14),王曰:“籍父其无后乎!数典而忘其祖(15)。”籍谈归,以语叔向(16)。叔向曰:“王其不终乎!吾闻所乐必卒焉(17)。今王乐忧,若卒以忧,不可谓终(18),王一岁而有三年之丧二焉(19),于是乎以丧宾燕(宴),又求彝器,乐忧甚矣。三年之丧,虽贵遂服(20),礼也。王虽弗遂,燕(宴)乐已早(21)。礼,王之大经也(22);一动而失二礼(23),无大经矣。言以考典(26),典以志经(25)。忘经而多言举典(26),将安用之!” (1)昭公十五年:前527年。(2)籍谈:晋大夫。如:往也。穆后:周景王之后溢穆。(3)除丧:除去丧礼之服。(4)镇抚王室:谓贡献器物。(5)明器:有二义。一谓明德之分器。一谓殉葬之器物。吴恂疑“明”或“盟”之坏文。(6)荐:献也。彝器:古代宗庙常用的礼器的总名,如钟、鼎、樽之类。(7)拜:服也。(8)叔氏:解说不一。师古曰:“叔;籍谈字。”一曰“叔父之使,故谓之叔氏”。杨伯峻曰:“景王称荀跞为伯氏,称籍谈为叔氏,自以二人皆姬姓之后,而伯、叔之称,不论因其位之尊卑,抑年之大小。”(9)杨伯峻曰:“周王于诸侯,同姓者,无论行辈,俱称伯父或叔父。于晋侯称叔父者,或以唐叔而称‘叔,钦?”(10)其:岂也。(11)而:汝。高祖:远祖。《左传》“高祖孙伯黡”。(12)大正:《左传》作“大政”。(13)司典:指孙伯黡。(14)宾:指荀踩、籍谈等。(15)典:典藉,典故。祖:祖业。(16)叔向:晋羊舌肸之字。(17)所乐必卒:志所乐者,必以其事终。(16)终:善终;寿终。(19)三年之丧二:指太子寿卒、穆后死。(20)遂:竟也。遂服:谓如礼服丧。(21)己:太也,甚也。 (22)经:谓常法。(23)失二经:指不遂服,又即宴乐。(24)考:成也。典:谓典则。(25)志:记也。经:即礼。(26)忘经:即失二礼。举典;数举典籍。 哀公十六年(1),孔丘卒,公诔之曰(2):“旻天不吊(3),不愁遗一老(4),俾屏予一人(5)。”子贡曰:“君其不殁于鲁乎?夫子之言曰(6):‘礼失则昏(7),名失则愆(8)。’失志为昏,失所为愆。生弗能用,死而诛之,非礼也;称‘予一人’,非名也(9)。君两失之(10)。’二十七年(11),公孙(逊)于邾,遂死于越(12)。 (1)哀公十六年:前479年。(2)诔(lěi):犹今之致悼辞。(3)旻(min)天:上天。吊:通“叔”,善也。(4)愁(yìn):愿;宁。不愁:犹言宁不,何不。(5)俾:使也。屏:蔽也。(6)夫子:谓孔子。(7)昏:惑也。(8)愆:过也。(9)予一人:乃天子自称,非诸侯之号,故云“非名”。(10)两失:失礼、失名。(11)(哀公)二十七年:前468年。( 12)越:春秋时越国。以上言不从。 庶徵之恒阳,刘向以为《春秋》大旱也。其夏旱雩祀(1),谓之大零。不伤二谷,谓之不雨。京房《易传》曰:“欲德(得)不用兹谓张(胀)(2),厥灾荒,荒,旱也,其旱阴云不雨,变而赤,因而除。师出过时兹谓广(旷)(3),其旱不生。上下皆蔽兹谓隔,其旱天赤三月,时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僭(4),其旱三月大温亡(无)云。居高台府,兹谓犯阴侵阳,其旱万物根死,数有火灾。庶位逾节兹谓僭,其旱泽物枯,为火所伤。” (1)雩(yú)祀:古代为求雨而举行的祭祀。(2)欲得不用兹为胀:意谓人君贪欲多得财货而不能用,犹人贪食不能化而患胀病。(3)广:通“旷”,谓怨旷。(4)上缘求妃:谓求偶攀缘在己上者。妃:配偶。 釐公二十一年“夏,大旱”(1)。董仲舒、刘向以为齐桓既死(2),诸侯从楚,釐尤得楚心。楚来献捷,释宋之执(3)。外倚强楚,炕阳失众,又作南门。劳民兴役(4)。诸雩旱不雨。略皆同说。 (1)釐公二十一年:前640年。(2)齐桓:齐桓公。(3)释宋之执:释被执之宋公。(4)兴作南门(本名稷门):事在釐公二十二年。 宣公七年“秋,大旱”(1)。是夏,宣与齐侯伐莱(2)。 (1)宣公七年:前603年。(2)莱:春秋时莱国。 襄公五年“秋,大雩”(1)。先是宋鱼石奔楚(2),楚伐宋,取彭城以封鱼石(3)。郑畔(叛)于中国而附楚,襄与诸侯共围彭城,城郑虎牢以御楚(4)。是岁郑伯使公子发来聘(5),使大夫会吴于善道(6)。外结二国,内得郑聘,有炕阳动众之应。 (1)襄公五年:前569年。(2)鱼石:宋左师,公子目夷之曾孙。鱼石奔楚,事在成公十五年。(3)楚伐宋,取彭城:此事在成公十八年。彭城:邑名。今江苏徐州市。(4)虎牢:邑名。在今河南荣阳西北。(5)公子发:字子国,郑穆公之子,子产之父。(6)大夫:谓仲孙蔑。善道:邑名。在今江苏盱眙东北。 八年“九月,大雪”(1)。时作三军,季氏盛(2)。 (1)(襄公)八年:前566年。(2)时作三军,季氏盛:鲁国本立上下二军,皆属于公,今季氏增立中军,三卿各主一军,故季氏权重势盛。 二十八年“八月,大雩”(1)。先是,比年晋使荀吴、齐使庆封来聘(2),是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。 (1)(襄公)八年:前546年。(2)比年:连年。荀吴:晋大夫,荀偃之子。庆封:齐大夫。 昭公三年“八月,大雩”(1)。刘歆以为昭公即位年十九矣,犹有童心,居丧不哀,炕阳失众。 (1)昭公三年:前540年。 六年“九月,大雩”(1)。先是莒牟夷以二邑来奔(2),莒怒伐鲁,叔弓帅(率)师(3),距而败之,昭得入晋。外和大国(4),内获二邑,取胜邻国,有炕阳动众之应。 (1)(昭公)六年:前537年。(2)莒:春秋时莒国。牟夷:莒大夫。二邑:牟娄、防兹。(3)叔弓:鲁大夫。(4)大国:指晋国。 十六年“九月、大雩”(1)。先是昭公母夫人归氏薨(2),昭不戚(3),又大蒐于比蒲(4)。晋叔向曰:“鲁有大丧而不废蒐。国不恤丧,不忌君也;君亡戚容,不顾亲也。殆其失国。”与三年同占。 (1)(昭公)十六年:前527年。(2)归氏:胡国之女。归姓,即齐归。齐,谥也。(3)戚:忧伤,悲伤。(4)大蒐(sēu):聚众打猎。比蒲:鲁地名。 二十四年“八月,大雩”(1)。刘歆以为《左氏传》二十三年邾师城翼(2),还经鲁地(3),鲁袭取邾师,获其三大夫(4)。邾人诉于晋,晋人执我行人叔孙婼(5),是春乃归之: (1)(昭公)二十四年:前519年。(2)翼:邾之邑。(3)经:经过。鲁地:谓武城。(4)(邾)三大夫:谓徐婼、丘弱、茅地。(5)我:谓鲁。行人:官名。叔孙婼:叔孙昭子。 二十五年“七月上辛大雩,季辛又雩”(1),旱甚也。刘歆以为时后氏与季氏有隙(2)。又季氏之族有淫妻为谗,使季平子与族人相恶,皆共谮平子(3)。子家驹谏曰(4):“谗人以君侥幸,不可。”昭公遂代季氏,为所败,出奔齐。 (1)(昭公)二十五年:前518年。(2)后氏:郈昭伯。季氏:季平子。季氏、劶氏因鸡斗而发生矛盾。(3)这三句,言季平子庶叔父公鸟之妻季姒与雍人檀私通,而谮季氏之族人季公亥、公恩展,平子杀思展,以故族人皆怨之。(4)子家驹:子家懿伯,庄公之玄孙,一名羁。 定公七年“九月,大雩”(1)。先是定公自将侵郑,归而城中城(2)。二大夫帅(率)师围郓(3)。 (1)定公七年:前504年。(2)中城:鲁国之邑。(3)二大夫:谓季孙斯、仲孙何忌。郓:邑名。在今山东沂水县东北。 严公三十一年“冬,不雨”(1)。是岁,一年而三筑台(2),奢侈不恤民。 (1)庄公三十一年:前664年。(2)一年而三筑台:是年,春筑台于郎,夏筑台于薛,秋筑台于秦。郎、薛、秦,皆鲁地。 釐公二年“冬十月不雨”(1),三年“春正月不雨,夏四月不雨,“六月雨”。先是者,严公夫人与公子庆父淫(2),而杀二君(3)。国人攻之,夫人逊于邾,庆父奔莒,釐公即位,南败邾(4),东败莒,获其大夫(5)。有炕阳之应。 (1)釐公二年:前659年。(2)庆父:鲁桓公之子,庄公弟。(3)二君:谓子般、闵公。(4)南败邾:釐公元年,公败邾师于偃。(5)东败莒,获其大夫:釐公元年公子友率师败莒师于郦,获莒拏。 文公二年(1),“自十有二月不雨,至于秋七月”。文公即位,天子使叔服会葬(2),毛伯赐命(3)。又会晋侯于戚(4)。公子遂如齐纳币(5)。又与诸侯盟(6)。上得天子,外得诸侯,沛然自大(7)。跻釐公主。大夫始专事(3)。 (1)文公二年:前626年。(2)叔服:周内史,叔氏,服字。会葬:会葬僖公。(3)毛伯:周之卿士。时亦天子使之。赐命:赐以命圭为瑞信。(4)戚:卫之邑。(5)纳币:古代婚礼“六礼”之一,也称“纳徵”。男女两方缔婚之后,男家将婚礼送给女家。(6)又与诸侯盟:此谓公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇(郑地)。(7)沛然:气盛貌。(8)大夫:指季孙行父。 十年(1),“自正月不雨,至于秋七月”。先是公子遂会四国而救郑(2)。楚使越椒来聘(3)。秦人归禭(4)。有炕阳之应。 (1)(文公)十年:前618年。(2)先是公子遂会四国而救郑:文公九年楚人伐郑,公子遂会晋、宋、卫、许四国以救之。(3)楚使越椒来聘:此事在文公九年。越椒:楚大夫。(4)秦人归禭:文公九年秦人来归僖公及成风之禭。禭(suì):赠送死人的衣裳。成风:僖公之母;成,谥也。风姓也。 十三年(1),“自正月不雨,至于秋七月。”先是曹伯、杞伯、滕子来朝(2),郕伯来奔(3),秦伯使遂来聘(4),季孙行父城诸及郓(5)。二年之间,五国趋之,内城二邑。炕阳失众。一曰,不雨而五谷皆孰(熟),异也。文公时,大夫始颛(专)盟会,公孙敖会晋侯,又会诸侯盟于垂陇(6)。故不雨而生者,阴不出气而私自行,以象施不由上出,臣下作福而私自成。一曰,不雨近常阴之罚,君弱也。 (1)(文公)十二年:前615年。(2)先是曹伯、杞伯、滕子来朝:文公十一年曹伯来朝,十二年杞伯、滕子来朝。曹、杞、滕,皆春秋时国名。(3)郕伯来奔:此事在文公十二年。郕:春秋时国名。伯:爵也。(4)秦伯使遂来聘:此事在文公十二年。遂:秦大夫,即《左传》所谓西乞木。钱大昭曰:术、遂,古字通。(5)诸、郓:二邑名。诸,在今山东诸城西南。(6)垂陇:邑名。在今河南郑州市西北。 惠帝五年夏(1),大旱,江河水少,溪谷绝。先是发民男女十四万六千人城长安,是岁城乃成。 (1)惠帝五年:前190年。 文帝三年秋(1),天下旱。是岁夏,匈奴右贤王寇侵上郡(2),诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴(3),击右贤王走出塞。其秋,济北王兴居反,使大将军讨之,皆伏诛。 (1)文帝三年:前177年。 (2)上郡:郡名。治肤施(在今陕西米脂西北)。 (3)灌婴:本书卷四十一有其传。高奴:县名。在今陕西延安北。 后六年春(1),天下大旱。先是发车骑材官屯广昌(2),是岁二月复发材官屯陇西(3)。后匈奴大入上郡、云中(4),烽火通长安,三将军屯边(5),又三将军屯京师(3)。 (1)(文帝)后六年:前158年。(2)材官:步卒。广昌:县名。今河北涞源。(3)陇西:郡名。治狄道(今甘肃临洮)。(4)云中:郡名。治云中(在今内蒙古呼和浩特市西南)。(5)三将军屯边:以中大夫令免为车骑将军屯飞狐,故楚相苏意为将军屯句往,将军张武龟北地。(6)三将军屯京师:河内太守周亚夫为将军屯细柳,宗正刘礼为将军屯霸上,祝兹侯徐厉为将军屯棘门。 景帝中三年秋(1),大旱。 (1)景帝中三年:前147年。 武帝元光六年夏(1),大旱。是岁,四将军征匈奴(2)。 (1)元光六年:前129年。(2)四将军征匈奴:车骑将军卫青出上谷,骑将军公孙敖出代,轻车将军公孙贺出云中,骁骑将军李广出雁门。 元朔五年春(1),大旱。是岁,六将军众十余万征匈奴(2)。 (1)元朔五年:前124年。(2)六将军:苏建为游击将军,李沮为强弩将军,公孙贺为骑将军,李蔡为轻车将军,李息、张次公也为将军。 元狩三年夏(1),大旱。是岁发天下故吏伐棘上林(2),穿昆明池(3)。 (1)元狩三年:前120年,(2)发天下故吏伐棘上林事见《食货志》。上林:苑名。在今西安市西北方。(3)穿:开挖。昆明池:人工湖,在今西安市西北。 天汉元年夏(1),大旱;其三年夏(2),大旱。先是贰师将军征大宛还(3)。天汉元年,发滴民(4)。二年夏,三将军征匈奴(5),李陵没不还(6)。 (1)天汉元年:前100年。(2)其三年:谓无汉三年(前98)。(3)贰师将军:李广利。大宛,西域国名。在今吉尔吉斯等地区。(4)发适(谪)民:临时征发百姓出征。(5)三将军:谓贰师将军,因杆将军及骑都尉李陵。(6)李陵:本书卷五十四附其传。 征和元年夏(1)大旱。是岁发三辅骑士闭长安城门(2),大搜(3),始治巫蛊(4)。明年,卫皇后、太子败(5)。 (1)征和元年:前92年。(2)三辅:谓京兆尹、左冯翊、右扶风。(3)搜:搜索。(4)巫蛊:古代迷信,巫师以邪术妄图加祸于人。(5)卫星后:武帝皇后卫子夫。太子:刘据,卫后所生。 昭帝始元六年(1),大旱。先是大鸿胪田广明征益州(2),暴师连年(3)。 (1)始元六年:前81年。(2)大鸿胪:官名。原掌管民族事务,后变为赞襄礼仪之官。田广明:本书《酷吏传》有传,益州:汉十三刺史部之一。在今四川地区。(3)暴师:谓军队在外风餐露宿。 宣帝本始三年夏(1)大旱,东西数千里。先是五将军众二十万征匈奴(2)。 (1)本始三年:前71年。(2)五将军:谓田广明为祁连将军、赵充国为蒲类将军、田顺为武牙将军,以及渡辽将军范明友、前将军韩增。神爵元年秋(1),大旱。是岁,后将军赵充国征西羌(2)。(1)神爵元年:前61年。(2)赵充国:本书卷六十九有其传。。西羌:羌族。汉时活动于今甘肃、青海等地。 成帝永始三年、四年夏(1),大旱(2)。 (1)永始三年:前14年。(2)王先谦曰:此下有脱文。以上言恒阳。 《左氏传》晋献公时童谣曰:“丙子之晨,龙尾伏辰(1),袀服振振(2),取貌之旅(3)鹑之贲贲(4),天策焞焞(5),火中成军(6),虢公其奔(7)。”是时虢为小国,介夏阳之厄(8),怙虞国之助(9),亢(抗)衡于晋,有炕阳之节,失臣下之心。晋献伐之,问于卜偃曰(10):“吾其济乎?”偃以童谣对曰:“克之。十月朔丙子旦,日在尾,月在策(11),鹑火中(12),必此时也。”冬十二月丙子朔,晋师灭虢,虢公丑奔周。周十二月,夏十月也。言天者以夏正。 (1)龙尾:即尾宿。辰:日月之会曰辰。龙尾伏辰:龙尾伏于辰,尾宿之光为日所夺,伏而不见。(2)袀(jūn)服:上衣下裳月色之服。袀,同“均”。古之戎服为黑色。振振:盛貌。(3)虢:春秋时国名。旂:古代旗的一种。取旂,即获胜。(4)鹑:鸦火,星名。此指柳宿。贲贲:星体貌。(5)天策:星名。焞焞:无光耀貌,因其近日之故。(6)火中:谓鹑火出现于南方。成军:勒兵整旅。(7)其:将也。(8)介:隔也。夏阳:邑名。在今陕西韩城南。(9)怙(hù):依靠;凭恃。虞国:春秋时国名。(10)卜偃:晋大夫主卜者。(11)策:即天策,(12)鹑火中:即火中。 史记晋惠公时童谣曰:“恭太子更葬兮,后十四年,晋亦不昌,昌乃在其兄(1)。”是时,惠公赖秦力得立,立而背秦,内杀二大夫(2),国人不说(悦)。及更葬其兄恭太子申生而不敬,故诗妖作也。后与秦战,为秦所获,立十四年而死。晋人绝之,更立其兄重耳,是为文公,遂伯(霸)诸侯。 (1)童谣曰等句:此摘取《史记·晋世家》之文,以及《国语·晋语》之义。(2)二大夫:谓里克、丕郑。 《左氏传》文、成之世童谣曰:“鸲之鹆之(1),公出辱之。鸲鹆之羽,公在外野,往馈之马。鸲鹆跦跦(2),公在乾侯(3),徵褰与襦(4)。鸲鹆之巢,远哉摇摇(5),裯父丧劳(6),宋父以骄(7)。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭(8)。”至昭公时,有鸲鹆来巢。公攻季氏,败,出奔齐,居外野,次乾侯。八年,死于外,归葬鲁。昭公名裯。公子宋立,是为定公。 (1)鸲鹆:鸟名。即八哥。(2)跦跦:跳行貌。(3)乾侯:晋邑。在今河北成安县东南。(4)徵:求也。褰:绔。襦:短衣。(5)摇摇:不安之貌。(6)裯父:谓昭公。昭公名裯。父,旧时男子之美称。丧劳,死于外,故曰丧劳。(7)宋父:谓定公。定公代立,故以骄。(8)往歌来哭:昭公生出,歌;死还,哭。 元帝时童谣曰:“井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。”至成帝建始二年三月戊子(1),北宫中井泉稍上,溢出南流,象春秋时先有鸲鹆之谣,而后有来巢之验。井水,阴也;灶烟,阳也;玉堂、金门,至尊之居:象阴盛而灭阳,窃有宫室之应也(2)。王莽生于元帝初元四年(3),至成帝封侯,为三公辅政,因以篡位。 (1)建始二年:前31年。戊子:一日。(2)窃:犹言私。(3)初元四年:即公元前45年。 成帝时童谣曰:“燕燕尾(1),张公子,时相见。木门仓琅根(2),燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”其后帝为微行出游,常与富平侯张放俱称富平侯家人,过(河阳)[阳阿]主作乐(3),见舞者赵飞燕而幸之(4),故曰“燕燕尾”,美好貌也。张公子谓富平侯也。“木门仓琅根”,谓宫门铜锾(环),言将尊贵也。后遂立为皇后。弟昭仪贼害后宫皇子(5),卒皆伏辜,所谓“燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢”者也。 (1)涎涎:光泽貌。(2)仓琅:铜青色。根:铺首衔环,谓之根。(3)(河阳)[阳阿]:旧时注家多以为“河阳”乃“阳阿”之误,中华点校本也主此说,陈直提出异议,说:“《外戚传》云:‘孝成赵皇后,本长安宫人,属阳阿主家学歌舞,号曰飞燕,’与本文作‘河阳主’不同;注家多以河阳为阳阿之误字,然西安汉城遗址,出土有‘真河阳’及‘河阳第一’陶器残片(见《关中秦汉内录》卷一)。河阳当为长安附近乡亭之名,在西汉时以善制陶器著名者。河阳主食汤沐于此,亦为近理,现在不能直断,河阳’为‘阳阿’之误字。”(4)赵飞燕:本书《外戚传》有传。(5)弟:妹也。昭仪:女官名。位视丞相,爵比诸侯王。 成帝时歌谣又曰:“邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。”桂,赤色,汉家象。华不实,无继嗣也。王莽自谓黄象,黄爵(雀)巢其颠也(1)。 (1)以上言诗妖。 严公十七年“冬,多麋”(1)。刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青,近青祥也。麋之为言迷也,盖牝兽之淫者也(2)。是时,严公将取齐之淫女,其象先见,天戒若曰,勿取齐女,淫而迷国。严不悟,遂取之。夫人既入,淫于二叔,终皆诛死(3),几亡社稷(4)。董仲舒指略同。京房《易传》曰:“废正作淫,大不明,国多麋。”又曰:“震遂泥(5),厥咎国多麋。” (1)庄公十七年:前677年。麋(mí):麋鹿。(2)牝:雌也。 (3)终皆诛死:庆父缢死,叔牙鸩卒,齐人杀哀姜。(4)几亡社稷:子般、闵公前后见杀,齐侯欲取鲁国。(5)震遂泥:《易·震卦》九四爻辞。意谓巨雷作,人惊而坠于泥。遂:“队(坠)”之借字。 昭帝时,昌邑王贺闻人声曰“熊”(1),视而见大熊。左右莫见,以问郎中令龚遂(2)遂曰:“熊,山野之兽,而来人宫室,王独见之,此天戒大王,恐宫室将空,危亡象也。”贺不改寤(悟),后卒失国(3)。 (1)昌邑王贺:本书《武五子传》附其传。(2)龚遂:本书《循吏传》有其传。(3)以上言毛虫之孽。 《左氏传》襄公十七年十一月甲午(1),宋国人逐獑狗(2),獑狗入于华臣氏(3),国人从之。臣惧,遂奔陈。先是臣兄阅为宋卿,阅卒,臣使贼杀阅家宰,遂就其妻。宋平公闻之,曰:“臣不唯其宗室是暴,大乱宋国之政。”欲逐之。左师向戌曰(4):“大臣不顺,国之耻也,不如盖之(5)。”公乃止。华臣炕暴失义,内不自安,故犬祸至,以奔亡也。 (1)囊公十七年:前556年。甲午:二十二日。(2)獑:同“猁”。猁狗:狂犬。(3)华臣:华元之子。(4)向戌:宋桓公曾孙。(5)盖:掩盖。 高后八年三月(1),祓霸上(2),还过枳道(3),见物如仓(苍)狗。戟高后掖(腋)(4),忽而不见。卜之,赵王如意为祟(5)。遂病掖(腋)伤而崩。先是高后鸠杀如意,支断其母戚夫人手足,搉其眼以为人彘(3)。 (1)高后八年:前18O年(2)祓(fú):古时为除灾去邪而举行的仪式。霸上:地名。在今西安市东。(3)枳道:即轵道。在今西安市东北。(4)戟:刺激。腋:胳肢窝。(5)赵王如意:本书卷三十八有其传。为祟(suì):兴妖作怪。(6)榷:“搉”字之假借。挖眼;失明。彘(zhì):猪。 文帝后五年六月(1),齐雍城门外有狗生角(2)。先是帝兄齐悼惠王亡(无)后(3),帝分齐地,立其庶子七人皆为王(4)。兄弟并强,有炕阳心,故犬祸见也。犬守御,角兵象,在前而上乡(向)者也。犬不当生角,犹诸侯不当举兵乡(向)京师也。天之戒人蚤(早)矣,诸侯不寤(悟)。后六年(5),吴、楚畔(叛)(6),济南、胶西、胶东三国应之(7),举兵至齐。齐王犹与(预)城守,三国围之。会汉破吴、楚,因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁(8),狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚干梁,诛四王于齐。京房《易传》曰:“执政失,下将害之,厥妖狗生角。君子苟免,小人陷之,厥妖狗生角。” (1)文帝后五年:前159年。(2)齐:王国名。雍城门:齐之门名。(3)齐悼惠王:本书《高五玉传》有其传。(4)七人为王:齐孝王将闾、济北王志、菑川王贤、胶东王雄渠、胶西王卬、济南王辟光、城阳恭王喜。(5)后六年:景帝三年(前154)。(6)吴、楚:皆王国名。(7)济南、胶西、胶东:皆王国名。(8)梁:王国名。 景帝三年二月(1),邯郸狗与彘交(2),悖乱之气,近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱,与吴、楚谋为逆,遣使匈奴求助兵,卒伏其辜。犬,兵革失众之占(3);豕,北方匈奴之象。逆言失听,交于异类,以生害也。京房《易传》曰:“夫妇不严,厥妖狗与豕交。兹谓反德,国有兵革。” (1)景帝三年:前154年。 (2)邯郸:县名。今河北邯郸市。(3)犬,兵革失众之占:犬吠守,似兵革外附它类,失众也(师古说)。 成帝河平元年(1),长安男子石良、刘音相与同居,有如人状在其室中,击之,为狗,走出。去后有数人被甲持兵晋至良家,良等格击,或死或伤皆狗也。自二月至六月乃止。 (1)河平元年:前28年。 鸿嘉中(1),狗与彘交(2)。 (1)鸿嘉:汉成帝年号,共四年(前20��前17)。(2)以上言犬祸。 《左氏》昭公二十四年十月癸酉(1),王子鼌以成周之宝圭湛(沉)于河,几(冀)以获神助(2)。甲戌(3),津人得之河上,阴不佞取将卖之(4),则为石。是时王子鼌纂天子位,万民不乡(向),号令不从,故有玉变,近白祥也。癸酉人而甲戌出,神不享之验云。玉化为石,贵将为贱也。后二年,子鼌奔楚而死。 (1)昭公二十四年:前518年。癸酉:十一日。(2)宝圭沉于河,冀以获神助:献圭于河神以求福。河:水名。今黄河。(3)甲戌:十二日。(4)阴不佞:周大夫。 史记秦始皇帝三十六年(1),郑客从关东来,至华阴(2),望见素车白马从华山上下(3),知其非人,道住止而待之(4)。遂至,持璧与客曰,“为我遗镐池君(5)。”因言“今年祖龙死(6)。”忽不见。郑客奉璧,即始皇二十八年过江所湛(沉)璧也。与周子鼌同应。是岁,石陨于东郡(7),民或刻其石曰:“始皇死而地分。”此皆白祥,炕阳暴虐,号令不从,孤阳独治,群阴不附之所致也。一曰,石,阴类也,阴持高节,臣将危君,赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省,反夷灭其旁民(8),而燔烧其石。是岁始皇死,后三年而秦灭。 (1)秦始皇帝三十六年:前211年。(2)华阴:县名。在今陕西华阴东。(3)华山:即今华山。(4)道住止:在道上住留。(5)遗:给也。镐池君:镐池之神。镐池,在昆明池北。(6)祖龙:谓始皇。祖,始也。龙,人君象。 (7)东郡:郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。(8)旁民:谓陨石附近的百姓。 孝昭元凤三年正月(1),泰山莱芜山南匈匈(詾詾)有数千人声(2)。民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。石立处,有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类(3),下民象,泰山岱宗之岳,王者易姓告代之处,当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰:“‘复,崩来无咎(4)。’自上下者为崩,厥应泰山之石颠而下(5),圣人受命人君虏。”又曰:“石立如人,庶士为天下雄。立于山,同姓(6);平地,异姓。立于水,圣人;于泽,小人。” (1)无凤三年:前78年。 (2)泰山:在今山东泰安东北。莱芜山:在今山东莱芜县。詾詾:扰乱不安。(3)睢孟:即硅弘。本书卷七十五有传。(4)《易传》曰等句:引文为《易·复卦》之辞。(5)颠:坠也。(6)立于山,同姓:此言立于山,为同姓将兴之象。下同。 天汉元年三月(1),天雨白毛;三年八月,天雨白氂(2)。京房《易传》曰:“前乐后忧,厥妖天雨羽。”又曰:“邪人进,贤人逃,天雨毛(3)。” (1)天汉元年:前100年。 (2)氂:强韧而卷曲的毛。(3)以上言白祥。 史记周威烈王二十二年(1),九鼎震。金震,木动之也。是时周室衰微,刑重而虐,号令不从,以乱金气。鼎者,宗庙之宝器也。宗庙将废,宝鼎将迁,故震动也。是岁晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地,威烈王命以为诸侯。天子不恤同姓,而爵其贼臣,天下不附矣。后三世(2),周致德祚(胙)于秦(3)。其后秦遂灭周,而取九鼎。九鼎之震,木诊金,失众甚。 (1)周威烈王二十三年:前379年。 (2)后三世:谓周显王之世。(3)周致德胙于秦:周显王九年,致文武胙于秦孝公。“德”字疑衍。 成帝元延元年正月(1),长安章城门门牡自亡(2),函谷关次门牡亦自亡(3)。京房《易传》曰:“饥而不损兹谓泰,厥灾水,厥咎牡亡。”《妖辞》曰(4):“关动牡飞,辟为亡(无)道臣为非,厥咎乱臣谋篡。”故谷永对曰:“章城门通路寝之路,函谷关距山东之险,城门关守国之固,固将去焉,故牡飞也(5)。” (1)元延元年:公元前12年。(2)章城门:长安城西出南头第一门。门牡:门闩。亡:丢失。(3)函谷关:关名。在今河南新安东。 (4)《妖辞》:《易·妖变传》辞(李奇说)。(5)以上言木诊金。 |
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