卷七 宋文 后赤壁赋

（苏轼）
【题解】
苏轼初游赤壁后仅隔三个月，又来到了这个地方，游览之后，写出了本文。同是一地，但时令不同：《前赤壁赋》写的是秋景，文章中反映的是清风明月中的江面上安谧寂静的环境；而《后赤壁赋》描绘的是冬景，刻画的是肃杀惊怖的场面。不仅氛围不同，作者的心情也迥异。本文含较多的伤感的成分。

【一段】
是岁①十月之望，步自雪堂②，将归于临皋③。二客从予，过黄泥之坂④。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

【注释】
①是岁：指初游赤壁之年，即宋神宗元丰五年（1082年）。②雪堂：苏轼在黄州建造的住宅，因在雪天竣工，同时四壁皆绘有雪景，遂命名为“雪堂”。③临皋：亭名。故址在今湖北黄冈南长江旁，为苏轼初到黄州时的住所。④黄泥之坂：黄泥，山坡名。坂，斜坡。

【译文】
这一年的十月十五，我从雪堂走出，将要回到临皋。有两位客人跟随着我，同过黄泥坂。当时霜露已经降临，树木的叶子全部凋落了。人的影子倒映于大地，抬头可看到明月。环顾四周感到很高兴，便一边走一边吟诗互相唱和。

【二段】
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮⑤，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈⑥，顾安所得酒乎?”归而谋诸⑦妇，妇曰：“我有斗⑧酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

【注释】
⑤薄暮：傍晚。薄，逼近。⑥松江之鲈：松江（今属上海）出产的鲈鱼，为鱼中之佳品。⑦诸：“之于”的合音。⑧斗：古代酒器。

【译文】
过了一会儿，我叹气说：“有客人却没有酒，即便有了酒又没有下酒的菜品。月色皎洁而晚风清凉，怎样才可以度过这个良宵呢?”客人说：“今天傍晚时，我撒网捕到一条鱼，嘴大鳞细，外形好像是松江的鲈鱼，可是到哪里才能搞到酒呢?”我就回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，已存放很久了，为的就是准备你的临时需要。”

【三段】
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸⑨千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何。而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，履巉岩。披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

【注释】
⑨断岸：直上直下的峭岸，有如斧劈刀断一样。曾：乃，在这里有料想不到之意。巉（chán）岩：险峻的山石。蒙茸：丛生的野草。虬（ｑｉú）龙：古代传说中的一种龙。这里比喻弯曲的树枝。鹘（ｈú）：能搏击飞鸟的一种猛禽。冯（ｐíｎɡ）夷：又名“河伯”，水神。啸：张口发出一种悠长的声音，古人常以此作为一种健身或抒发情结的手段。玄裳：黑色的下衣（裙）。缟（ɡǎｏ）衣：白色的上衣。缟，一种白色的丝织品。戛（ｊｉá）：象声词，形容尖叫声。

【译文】
于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁之下游览。长江的流水哗哗地发出响声，陡峭的危岸高达千尺，山峦高耸衬托着不大的月亮，水位下降后露出了礁石。仅仅过了不长的时间，上次所见到的江景山色竟再也认不出来了!我便撩起衣襟上岸，脚踏险峻的岩石，拨开杂乱无章的野草，坐在形似虎豹的怪石上休息，然后又登上虬龙般的树枝，手攀鹘鸟栖身的高高的鸟巢，俯视着水神冯夷所居的深宫。那两位客人已经无力跟着我爬上来了。我这时一声长啸，草木为之震动，山谷也发出了回声，风在吹动而江水汹涌。我暗自感到悲伤，真是恐慌之至，吓得我不敢在那里停留了。我便返身岸边登上小舟，把小舟驶向江心，任凭它随意漂荡后再停止。这时已将近午夜，四下环顾一片沉寂。正好有只孤鹤横穿大江上空从东飞来，展开的双翅像车轮一样，好像穿着白衣黑裙一样，发出嘎嘎的长鸣，掠过我们乘坐的小舟向西飞去。

【四段】
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【注释】
羽衣：用羽毛编织的衣服，取其似能飞翔之意。后世常称道士或神仙所穿衣服为羽衣，俗称道袍。这里有双关之意，暗喻道士为仙鹤的化身。噫嘻（ｙī ｘī）：叹词，表示惊叹之意。

【译文】
不久客人离去，我也睡下了。梦见一位道士，穿着羽衣飘然而来，经过临皋亭下，向我拱手作揖说：“赤壁之游高兴吗?”问他的姓名，他低着头并不回答。“唉!嘻嘻!我知道了。昨夜从我船上飞叫着过去的，不就是您吗?”道士听我这句话后对着我笑了笑，我也惊醒了。开门一看，看不到他在何处。

【评析】
本文是《前赤壁赋》的姊妹篇，应和《前赤壁赋》一并阅读，才能深刻体会到作者的复杂心情。
从开头来看，作者重游赤壁，乃是临时决定的。“如此良夜何”一句，说明了大自然赋予人们的环境是美好的，应该忘掉尘世间纷扰不息的烦恼去尽情欢娱。在作者刻意描绘的第三段中，一方面把江岸的崎岖险峻加以形容，另一方面则极力渲染作者不畏艰难、勇于攀登的超人气魄，“盖二客不能从焉”又是绝妙的衬托之笔。尤其要注意的是作者的“长啸”，这种悠长而哀怨的声音不正是他在宣泄自己胸中的愤懑之情吗？至于结尾处的梦见道士，与其说是作者的幻觉，倒不如说是一种游戏笔墨。作者身遭贬职的不公正待遇，为了摆脱内心的忧郁情绪，不得不采取豁达乐观、超然物外的做法。那么说，“鹤”与“道士”只不过是供作者驱使的工具而已。此外，本文和《前赤壁赋》一样，在语言上是颇具功力的。“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”，令人读来如身临其境，而“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”，又令人如闻其声。这些词句值得我们认真揣摩。