后汉书 将才虞诩

【原文】
虞诩字升卿，陈国武平①人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相②。吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？”故字诩曰升卿。
诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李脩府，拜郎中。
永初四年，羌胡反乱，残破并、凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州③，并力北边，乃会公卿集议。骘曰：“譬若衣败，坏一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”议者咸同。诩闻之，乃说李脩曰：“窃闻公卿定策当弃凉州，求之愚心，未见其便。先帝开拓土宇，劬劳后定，而今惮小费，举而弃之。凉州既弃，即以三辅④为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。谚曰：‘关西出将。关东出相⑤。’观其习兵壮勇。实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育⑥为卒，太公为将，犹恐不足当御。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵淫而无限极。弃之非计。”脩曰：“吾意不及此。微⑦子之言，几败国事。然则计当安出？”诩曰：“今凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿⑧，各辟彼州数人，其牧守令长子弟皆除为冗官⑨，外以劝厉，答其功勤，内以拘致，防其邪计。”脩善其言，更集四府，皆从诩议。于是辟西州⑩豪桀为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之。
邓骘兄弟以诩异其议，因此不平，欲以吏法中伤诩。后朝歌11贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”始到，谒河内太守马棱。棱勉之曰：“君儒者，当谋谟庙堂12，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。以诩诗之，知其无能为也。朝歌者，韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓13百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守城皋14，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权15，愿宽假辔策，勿令有所拘阂16而已。”及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采綖缝其裾为帜17，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，成称神明。迁怀令。
后羌寇武都18，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，执有不同故也。”
既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭19数十日。诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散，南入益州。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。
《后汉书·虞诩传》

【注释】
①陈国武平：陈国，古国名。在今河南淮阳县。武平，县名。故城在今河南鹿邑县西北。
②“东海”两句：东海人于公为县狱吏，执法公正。家中间门坏了，百姓共为他修建，他下令修高大一些，能容纳驷马高车。说自己决狱多阴德，子孙必有做大官的。后儿子于定国果然任宰相。
③凉州：汉置。即今甘肃省。
④三辅：汉以京兆、左冯翊、右扶风为三辅，即陕西省中部之地。
⑤“关西”二句：关西，指函谷关以西之地，即今陕西，甘肃两省。关东，函谷关以东，即今河南、山东等地。
⑥贲、育：都是古代的勇士。
⑦微：如果不是；如果没有。
⑧四府九卿：四府指太傅、太尉、司徒、司空之府。九卿谓太常、光禄、卫尉、延尉、太仆、太鸿胪、宗正、大司农、少府。
⑨冗官：散官。即有职无权的官职。
⑩西州：即凉州。
11朝歌：县名，在今河南淇县东北。
12谋谟庙堂：谟，谋略，计谋。庙堂，朝廷。
13敖仓：在荥阳，是屯粮之所。
14城皋：地名。
15权：权变，灵活。
16阂：为难的意思。
17“以采綖缝”句：采綖，绛缕。裾，衣襟。帜，标志。
18武都：郡名。即今甘肃武都县。
19赤亭：地名。在今甘肃成县西南。

【译文】
虞诩字升卿，陈国武平人。祖父虞经，为郡县狱官，办案公正，宅心宽厚，推己及人。每逢冬月案件上报，常因之流泪。曾说：“东海于公高筑间门，令容驷马高车，以为子孙必有做大官的。而他的儿子定国最终做了丞相。我决狱六十年了，虽比不上于公，也许差不多吧，子孙不会不做九卿吧？”所以给虞诩取字叫升卿。
虞诩年方十二，就能通《尚书》。自幼丧父，孝养祖母。县里推举他为顺孙，国相十分赞赏他，想要他为吏。虞诩辞谢道：“祖母九十岁了，没有我，再无人奉养了。”国相才没有叫他去。后来祖母去世，服丧期满，被征召入太尉李脩府中，任郎中。
永初四年（110年），羌胡叛乱，蹂躏并州、凉州，大将军邓骘认为军役刚刚耗费了巨额开支，无法兼顾，想放弃凉州，集中力量对付北方。于是召集公卿开会，邓骘说：“譬如衣服坏了，以坏的一件补另一件，还可以有一件完好的。否则，将是两无所保。”议论的人都赞同。虞诩听了劝李脩说：“据说公卿决定放弃凉州，在我看来，不太合适。先帝开辟疆土，辛辛苦苦，现在怕费一点点钱，就把它丢弃。凉州既然丢了，那三辅就算边塞了；三辅做了边塞，那祖宗的园陵坟墓，就在界外了，这是万不可取的。俗话说：‘关西出将，关东出相’，凉州习兵练勇，超过他州。如今羌胡所以不敢入侵三辅，因凉州在他的后方，是他的心腹之患啊！凉州老百姓之所以拿起武器，保卫凉州，无反顾之心，是因为他们臣属于汉朝啊！如果放弃凉州，迁走老百姓，人民安于故土，不愿意迁徙，这样，必生发异志。假如英雄豪杰集合起来，乘势东来，虽有贲、育那样的勇士，太公那样的将领，恐怕仍是挡不住。说者以补衣还有完整的作比方，我看如疽的溃烂，越烂越宽，没有所止。放弃凉州不是计策。”李脩说：“我没有想到这点。不是你说，几乎坏了国家的大事。那么，有什么好计策呢？”虞诩说：“今凉州骚动，人心不安，我担心发生突然事变。应该下令四府九卿，各征召凉州数人，对凉州的太守、县令县长子弟，都授给散官，表面上是奖励他们的功勋，实际上是拘禁这些人，防止他们的捣乱。”李脩认为说得对，再集会四府，都认为虞诩的意见正确。于是征召凉州豪杰为掾属，授牧守长吏子弟为郎，以安慰他们。
邓骘兄弟因虞诩反对了邓骘的意见，心中不平，想利用吏法诬陷虞诩。后来朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡控制不住，于是任命虞诩为朝歌县长，一些老友都不无担心地对诩说：“当朝歌县长真倒霉！”虞诩笑着说：“志不求易，事不避难，这是我的本分。不遇盘曲的根，错乱的节，哪能识别利器呢？”刚到，去见河内太守马棱，马棱勉励他说：“你是有学问的人，应当在朝廷谋划国家大事，为什么来朝歌呢？”虞诩说：“受命的那天，不少士大夫都来慰问勉励我。我想，贼是不能有所作为的。朝歌在古时是韩国、魏国交界之处，背靠太行山，面临黄河，离敖仓百里，青州、冀州流亡到这里的有几万人。贼不知开仓募众，抢劫库藏兵器，守城皋，断天下右臂，这就不足忧了。现在，贼众正盛，不好与之争锋。兵不厌诈，希望多给兵马，不要使我有为难而已。”一上任，就设三科募求壮士，令自掾史以下各自举报所知道的，抢劫的为上，伤人偷盗的次之，有丧服而不事家业的为下。共招募到百余人，虞诩设宴招待他们，都免罪过，使他们跑入贼中，引诱他们劫掠，并设伏兵，只等他们到来。于是杀贼数百人。又派遣会缝纫的贫民，为贼作衣，用绛缕缝在衣襟上作标记，贼出入市里的，官兵便加以捕捉。贼众因此惊骇走散，都称道虞诩神明。虞诩升怀县县令。
后来羌入侵武都，邓太后因虞诩有将帅的谋略，升为武都太守。在嘉德殿召见，赏赐很多。羌于是率众数千，于陈仓、崤谷间截击虞诩。虞诩马上停兵不前，扬言上书请兵，等援兵到了再前进。羌知道了，分兵抢劫其他县，虞诩趁羌兵分散，日夜进发，加倍前行百余里，使官兵每人各作两灶，一天增加一倍，羌兵不敢追逼。有人问：“孙膑减灶你增灶，兵法日行不过三十里，以防不测，你现在日行两百里，为什么呢？”虞诩说：“虏兵多，我兵少。走慢了，就容易被追上，快走，羌兵就料不到了。羌兵看见我的灶天天增加，定说是郡兵来接我了，人多行速，羌兵不敢追我。孙膑装着自己弱，我今装着自己强，是情势不同的缘故。”
到达郡里，兵不满三千，而羌兵一万多，围攻赤亭好几十天。虞诩命令军中，强弩不发，只悄悄发射些小弩。羌以为他们矢力弱，不能达到，于是集中兵力急攻。虞诩使二十强弩共射一人，射无不中，羌兵大为震惊，撤退。虞诩趁势出城追击，杀伤很多敌人。第二天，率全军从东郭门出，北郭门进来，更换衣服，回转几周。羌人不知虞诩有多少兵力，更加恐惧。虞诩算准了羌兵会退，于是暗暗地派五百人于浅水处埋伏，等候羌兵逃走。羌兵真的奔离，虞诩趁机袭击，大破之，斩获很多。羌兵因此败散，南入益州。虞诩就观察地势，筑营壁一百八十所，招还流亡百姓，赈济贫民，郡里安宁了。

【评析】
《后汉书》是继《汉书》之后，我国古代第二部纪传体的断代史书，共一百二十卷，包括本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，主要记述东汉建武元年（25年）至献帝建安二十五年（220年）一百九十六年的历史，在我国史学史上占有重要的地位。
《后汉书》作者范晔，字蔚宗，小字砖，出身仕宦之家，多才多艺。范晔的仕途是随着父亲范泰投效刘裕开始的。晋义熙十四年（418年），刘裕还彭城，受命相国宋公，范晔任为相国掾，不久，又投刘裕第四子义康幕府。刘裕代晋后，封义康为彭城王，进号右将军。范晔先在义康部下任冠军参军，又随转任右军参军，历时四年左右，入朝补尚书外兵郎。宋文帝即位，父亲范泰解国子祭酒职，致仕，乘轻舟游东阳，不问朝事。两年后，文帝杀徐羡之等，朝政稳定，范泰再度入朝做官，因他是刘裕的旧臣，文帝倍加优待礼遇。考虑范晔有脚疾，文帝特地准许他乘舆宴见。此时，刘义康改任荆州刺史。范晔再度投为义康部下，任荆州别驾从事史，受到刘义康的厚遇。不久，范晔被朝廷召为秘书丞。范晔三十一岁时，父亲去世，范晔以丁忧去职。两年后，复官，到征南大将军檀道济手下任司马，领新蔡（治今河南新蔡）太守。檀道济是战功卓著的北府名将。元嘉七年（430年），北魏军逼近滑台（今河南滑县），文帝加道济为都督征讨诸军事，率众北伐。范晔刚刚过了两年居忧的闲散生活，很难立即适应征战之苦，听到北伐之令下，声称患有脚病不便行军，文帝不许，但照顾他乘船负责由水路运送队伍和军械。北伐军回师后，范晔调任彭城王义康手下为司徒从事中郎。这时的义康已入朝为司徒，录尚书事，又领平北将军，南徐州刺史，与王弘头辅朝政。义康是皇族，所以王弘凡事推辞，形成义康一人专揽朝政之势。范晔这次回义康手下任职已是第三次，相互间的关系自然又增进了一层。不久，范晔升任尚书吏部郎。元嘉九年（432年），受其父范泰“好酒，不拘小节”的影响，而又远不如范泰练达的范晔，闯下一场大祸：这年冬天夜晚酣饮，醉后开北窗听义康之母下葬之前的挽歌为乐，事情被义康知道，大怒，贬范晔为宣城太守（今安徽宣城）。这次意外的灾祸，便成为范晔一生事业的转折。在宣城太守任上，他郁郁寡欢，乃转而从事自己所热爱的历史研究。
范晔纵观历代诸家所写的东汉史书，总觉得不够满意，或剪裁不当，或疏误甚众，或干涩乏味，或体例不周，因而他决心发愤撰写、著述一部具有独特风格、超过前人的东汉史。时年三十五岁的他，开始了《后汉书》的撰写。
在体例方面，范晔比较了纪传体和编年体——即他所称《春秋》的长短，指出了《春秋》的短处，这在当时是很大胆的。比较的结果，他拟以班固《汉书》为范本。范晔对全书事前有周密的安排，原计划是十纪、十志、八十列传，合为一百篇以与班固的《汉书》相应。但范晔只完成了十纪，八十列传，十志则托付给谢俨撰作。将要完成时，范晔被杀，文稿皆散逸。范书的本纪、列传虽承袭了《史记》《汉书》体例，但是也有他的创新。范晔这一改变是有他的根据和用意的。因为，东汉自和帝以后，当皇帝的都是十岁左右的小孩，稚子无知，政权往往掌握在太后和外戚手中，太后临朝听政习以为常。所以将皇后列入本纪，是反映了东汉时期这一历史特点的。刘知几对此颇不以为然，认为皇后只应称传而不能称纪。其实《皇后纪》始自华峤《后汉书》，范晔只是根据史实要求，采用华峤的体例而已，这正符合史家变通之旨，是无可厚非的。
范氏《后汉书》的特点之一是在每篇纪或传之后著以评论，有的传前撰有小序，各篇之后均缀之以赞。“序”为立传的宗旨和类传之纲。《后汉书》的《皇后纪》和孝子、处士、党锢、循吏、酷吏、宦者、儒林、独行、方术、逸民、列女、东夷、西羌、西域诸传均作序，共十五篇。序作为一种史书体例，是由司马迁首先采用的。范晔沿袭这一体例，有其独到之处。大体说来，《后汉书》序的用意有三：一是概述事物的渊源流变；二是指出了立类的标准；三是说明序论的依据。范晔的理论依据主要是儒家经典，尤其是孔子语录。
《后汉书》的文学成就也非常高。范晔在狱中自知将不久于世的时候，给他的诸甥侄写了一封信，表达了他对于已有的各史书和他所著的《后汉书》的看法，特别着重在文学方面，这封信被后人看成为《后汉书》的自序。他说：“文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。”又说：“情志所托，故当以意为主，以文传意，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。”从文学方面看，《后汉书》是达到了这个要求的。所以他说：“吾杂传论皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。”
对于范晔的《后汉书》，历代有许多评论，其中绝大多数是给予肯定的评价。梁刘昭说：“范晔《后汉》，良跨众氏”，认为范书超过前人。唐朝刘知几说：“范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏，盖云备矣。”又说：“观其所取，颇有奇功。”刘知几作为史评家，对诸史多所挑剔，对范书来说这是很高的评价了。清代学者王呜盛，更是对范晔及其《后汉书》倍加推崇。的确，《后汉书》结构谨严，内容丰富，文辞优美、流畅，叙事简洁，笔势纵放，时有新意，故此书一出，大家争相传诵，除了袁宏《后汉书》外，在他之前各家后汉书便逐渐销声匿迹，至于亡佚。其后梁萧子显复著《后汉书》一百卷、王韶作《后汉林》二百卷亦皆未能传世。这个事实足以证明，范晔的《后汉书》必有其过人之处，有其存在的价值。在今天，它已成为我们研究东汉历史最重要的一部史书。
总而言之，《后汉书》虽然在指导思想上和文字上都有一些不足之处，但作为一部纪传体断代史，是远远超过同类其他著作的，是继《史记》《汉书》及《三国志》问世之后的又一杰出的史学著作。